Nova Evropa

reagiraju osjećajima i skrivenim pojavama nasljedja osnovanim na istim vezama, Klememti srodstva i istojezičnosti redovno idu skupa; oni nose u sebi stanovite iste odlike, koje se ispoljuju nesamo u duševnim manifestacijama čovjeka nego i u njegovim fizičkim i biološkim osobinama. To su svojstva i odlike rase, debla, organizma, koje su se u dugim vuijekovima čovjekova rasta iščahurile u mjemu pod istim klimatskim, zemljišnim, i socijalnim prilikama, U modernoj državi, ove iste osobine vode lakše do potrebnog prilagodjavanja jednog člama uz druбоба, do bližes sporazumijevanja, ı one same po sebi позе osnove i sklonosti nesvjesne samopožrtvovnosti, Radi toga je i postalo nastojanje, da se moderna država zaokruži elementima i osobama koje u sebi nose ove odlike, i ta je pojava rodila potrebom stvaranja čisto nacijonalnih, istojezičnih država, Ali srodstvo i jezik ne stvaraju samim fim jedinstvo naroda, Dapače, jedinstvo naroda ne traži apsolutno elemente iste krvi i jezika; ovi su dobro došli, da se na njima izgradi jedinstvo, от! ба pospješuju, olakšavaju, oni su najbolja gradja i tijesto za stvaranje jedinstva naroda, — ali nijesu oni samo jedinstvo! Jedinstvo пагода m jednoj državnoj zajednici stvara jedino svijest o povezanosti imteres 4, o najboljem osiguranju sebe samoga i svojega dobra, o mogućnosti slobodnoš napredovanja i postignuća onoš položaja u kući, zajednici, i državi, koji najbolje odgovara duševnim odlikama i ulozima truda pojedinca; svijest o potrebi žrtvovanja sebe, žrtvovanja i ograničenja svoda »ja« radi očuvanja i sebe i zajednice, i to do stvarnih njezinih potreba. Ne stupa dakle goli čovjek u državnu zajednicu radi jezika, srodstva, ili те ђе, пебо radi lakše mogućnosti da se stvore i održe potrebni preduvjeti za svoj opstanak, održanje, i napredak, Onoga časa kada taj goli čovjek u zajednici uvidi da ne može ostvariti svoje zahtjeve i potrebe, on stvarno kao radni stvaralac prestaje biti članom zajednice a ostaje puki broj bez važnosti, koji nagomilani i pomnoženi vode zajednicu do rasula. -

S ovog gledišta promatrajući državu i gradjanina, mi smo ranije tvrdili, da stvarno ne postoje narodne manjine, baš kao što ne može postojati narod prvod, druđog, i trećes reda, ili narod većih i manjih prava. Interesi skupine ljudi na ograničenome feritoriju stvaraju preduvjete za postanak i održanje jedne državne zajednice; mužda života, da se dnevno medjusobno sporazumijevaju, dovodi ih do upoznavanja onoS jezika koji na tom zajedničkom teritoriju prevladjuje; skupni život u vrtlogu decenija mora dovesti do miješanja i u krvnome srodstvu. Tako jedino nastaje jedinstvenost naroda na jednom državnom teritoriju, a nikad i nikako upotrebom raznih nasilnih mjera i nametljivih zakon4, koji često vrijedjaju osnovna čuv-

140