Nova Evropa

tisch-anthropološische Revue« za propagandu teorija Lapuža. Kod Nijemaca je arijevski problem uskoro postao problemom germansikim, jer su oni potpuno izjednačili pojmove »Arijevac« i »Germanac«. Samo sjeverno-germanski tip — čovjek visokoga stasa, duguljaste lobanje, ruse kose, plavih ili sivih očiju i bijeloružičaste kože, i to baš zbog ovih svojih anatomskih i fizijoloških osobina, jeste — prema njihovu shvatanju — pravi čovjek, jedini činilac svjetske povijesti, nosilac viših sposobnosti, tvorac kulture, pokretač progresa, jedina istinska vrijednost u masi ljudskog živeža, u gomili ljudskogša gnoja. Ostali narodi postaju sposobni za kulturu samo utoliko ukoliko su se izmiješali sa Germanima, {Volbtman je pokušao da to i dokaže u svojim djelima: »Die Germanen und die Renaissance im Italien«, 1905, i »Die Germanen in Framkreich«, 1907, gdje s pomoću najnevjerojatnijih solizama ubrojava u germansku rasu sve velike pjesnike, književnike, umjetnike, naučnjake, i političke radnike Italije i Francuske,) Opadanje, pa čak i propadanje, kulture pojedinih naroda, njemački amtroposocijolozi objašnjavaju miješanjem plemenite dermanske rase sa domorocima: gubila se čistota rase, a s njome su propadali i kultura, sjaj, i snaga naroda. Otuda izlazi pouka za buduća vremena: da se treba čuvati brakova i miješanja sa drugim rasama, čija sudbina ima da bude robovanje i potpuno uništenje, bez ı trunke nade na učešće u predstojećoj slavi бегтапзкоба рјеmena. Ako je za Momzena Slovenstvo bilo predestinirano da шта шоби Snoja za njemačku biljku, noviji njemačiki antroposocijolozi ne pristaju da mu dodijele čak ni to, ı jedina utjeha za nas Slovene jeste u tome, što ni ostale narode ne čeka bolja sudbina, U političkim planovima Hitlera i Rozemberga, ružičasta perspektiva robovanja ı uništavanja namijenjena je u prvome redu Poljacima ı Rusima, čije su zemlje toliko potrebne Nijemcima za kolonizaciju!,.,,

Ako svemu tome dodamo još i uticaj Ničea {1844—1900), kojega su Nijemci iz temelja krivo shvatili, sa nješovim kultom snađe, preziranjem hrišćanskoga morala kao etike robova, odricanjem samilosti ı moralnih dužnosti prema bližnjemu, onda smo uglavnom prešli izvore ı teorije iz kojih crpe svoju »ideologiju« današnji hitlerovski, njemački rasizam. Od starih Jevreja uzeo je, ı to sasvim nesvjesno, samo ideju progresa, ali već u hrišćamskoj i evropskoj preradi, Tu je ideju blaženi Avgustin razvio bio u čitavu filozofiju istorije, a Herdereje iz te filozofije izveo svoj sistem nacija, od kojih je Bog svakoj dodijelio zasebne darove duha i odredio prema njima i naročitu ulogu u životu čovječanstva, Darvin je ideju progresa prenio u oblast prirodnih nauka i zasnivao na njoj teoriju evolucije orgamskogša svijeta, zamijenivši svakako Božju Promisao načelom uzajamne borbe svih protiv svih, pozajmljenim iz po-

323