Oeuvres diverses

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payer autant que les riches 5. les chefs d'atelier ne peuvent être tenus d’un minimum envers leurs ouvriers... SinOn, privilège.

Fraternité et conciliation ! Qu’Etéocle serre dans ses bras Polynice ! Abel, reçois l’accolade de ton bon frère ! Embrasse le bourreau, qui n’a pas oublié le vers de Néron. Enfin, respect des propriétés usurpées, de l'argent volé, des monuments et des familles infâmes. Statu quo du peuple avili et broyé. Plus de distinetion de castes ou consécration de l’ilotisme et de l’infériorité sociale. Voilà pour le peuple.

Pauvre république contre-révolutionnaire, acclamée par les royalistes à l'hosannah des prêtres, vrai traquenard à patriotes. Offerte nue par les eunuques de l'Hôtel de Ville, la pauvrette tremblait aux cyniques caresses de ses nouveaux amis. « Cachez ce sein que je « ne saurais voir», disait le béat Montalembert. « Cest une Madeleine repentante », psalmodiait FalJoux. Que füt-ce lorsque le clergé, ce grand révolutionnaire, la bénit comme une morte, croyant l’étendre au cercueil ?

Union et concorde in excelsis, en faux bourdon (1). « N'est-ce pas, prêche le fervent Pagès, un des faits « les plus remarquables de la révolution de 48. La « bonne foi du clergé apparaît évidente (comme celle « de Garnier à peu près). Elle est constatée par tous les « documents sans exception. Mettre en doute la sincérité « de sa conduite serait une injure gratuite. »

Pas si gratuite, maître Garnier. Oubliez-vous que ce mème clergé si ardent à l’abord, parce qu'il avait grand’peur, refusait quelques mois plus tard son concours à la fête de la Concorde, qualifiée par ses ministres de païenne — fête paienne, en effet, étrangère aux nouveaux cultes.

(1) T. VIL, p. 180 et suiv.