Otadžbina

О НАСЛЕДНОМ ПРАВУ

које је црква својим упливом и у своме духу учинила. Ми смо говорећи о развитку наследних идеја у опште, поменули напред већ какав карактер те измене носе у себи, и у колико оне задиру у саму суштину наследнога права. Па како ни у Византији посебице није ничега другог било, гато би јачи утицај црквени на наследно право проузроковало, то су се нравне идеје римске доста чисте у њој одржале. Ове пак измене које је црква предузела по интересу својему учињене су биле равним законима нрквеним Законе ове који су међутим многе грађанске односе регулисали, покупио је патријарх Фотије у IX веку у једну збирку — Помоканон. Ова ,је абирка врло значајна по нас, јер позната Крмчија књига, за коју ћемо на своме месту видети, какву је важну улогу играла у правном развитку нашем, није била ништа друго до прост превод Номоканона Фотијевог, који су извршили хилендарски калуђери по налогу св. Саве- (Наставиће се)

Штамиарске погрешке у прошлом ороју : Стр. 421, 14 врста оздо место : »непоштујући« ваља : не ноништујући ;

425, 18

»владу« »

»вољу«;

427, 10

»ментили« »

»гентили« ;

428, 8

озго

»исказано оно« »

»исказан оним«;

430, 20

оздо

»когнатског« »

»агнатског«;

432, 17

»дуг^ ^ »

»дух«

433, 17

озго

»пер^зуе, ехШш«

ваља перНзуе ех Шш«

434. 19

оздо

»<1еге1« ваља »ћегез«

434, 16

»добио » »одбио«

438, 5

»ђопогизи«, ваља:

»ћопогит«

» 6

»репацији« »

»делацији«

» 13

«добро« »

»доба«

» 19

»ениска« »

»система«

439 8

»аинотика« »

»агнацији«

» 21

»саврптеним« »

»савремепим«;

Све оие ногривдке кваре смисао.