Pastir

267

гонења. Синови њени, коГима 1е већ чемер и 1ад додигао и коГима се зулум на дугау попео; одпадали су 1 едан по Гедан од ње и турчили су се, — одричући се у главном, од свиГу обреда нагае православне цркве, — ал у исто време и дан данас држе неке обичате, коге су им пра-родитељи као хришћани чинили. Те тако ми у народу ово краЈа видимо смесу обичаГа су три стране : незнабожачку, коранску и изопачено хришћанску. Да споменемо овоу неким религиозним обичашма. I. Рођење, крштење. Ово Ге прва таЈна свете наше матере цркве. ТоГ та1ни, сваки хрнстиЈанин тедаред подлећи мора, и њу 1е сам Господ наш Исус Христос установио, рекавши ученицима: Шгдше, нл^чите кса газмки, крестА1ре и; ко имд отцл, и смнд, скатлго (Мат. гл. 28. ст. 19). Иста се таГна свршава над младенцима, а шне забрањена и над узраслима. Новорођено дете, док Гош ниГе крштено сматраГу Срби да 1е погано; а тако исто, да су сви укућани, онога дома, ђе се 1е дете нашло, нечисти ; па не само чељад и људи него н сво покућство и ева раана, 1 едном речГу све, што се налази у исто! кући нечнсто Ге , — донде, док се по правилама наше источне цркве, освећена водица од свештеника не узме , ако у дому немало буде. Од те воде сваки од домаћих окуси , а посуће, босиоком умочивши у водицу, окропе. До тога времена, нити ко сме у кући Гести , ни пити воде. ни пушити, сматрагући за Бог зна какову грехоту. Ово 1е врло красан обичал у Срба, — (обичаг оваГ води свогв порекло Гош од прастаре вере Гудешке. По закону Мотигеву свака породиља, ако 1е рађала женско дете , сматрала се за нечисту до 60 дана; ако ли 1е рађала мушко, то за 30 дана. За сво ово време она нше смела излазити никуда ван дома и ограде кућевне. А по истеку тога доба ишла у храм са младенцем и приносила дар очишћења. Ур) Но шта треба онде, где 1е свештеникова кућа удаљена на