Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, S. 587

LIBER JO:CTATVVYWs.

D : e ^3 - . L 2 αἰτία εἰπὲῖν, ο ἀὺ ὃν µέσω A potestuquidem afferre caufam ob quam terra

A. &

ὄπέχεις μὲν σὺ à yi. «e) 2l i epon όλη. καὶ ὁ λοξος διότι α δε ὃὶ διότι ὕτως telo, dia $35 v0 βεθέλώται. ἀλλ 0m Eva £x Q6 Egi , 2d τΏτο }ὶ ταξτοι ἔχει ποιλῶς.οἴον εἰ «59 τὰ συλλονκσμᾶ σὴς αἰπίας, τὸ συμπέρασμα, ὃ παὶϱ3 τῶν φεοτάσεων.ἐδὲ 9ὸ εξ ape uias, dd" ἐξ οσενοίας. ἀλλα «ξὸ ἀκολκθίας, κοὶ σεὸ ο νείως. ὕεεροι gà ταῦτα cro κα λόγος ποῃ ὀσέΦειξις καὶ σσίςις. επεὶ ϱὸ 22χ) abi 9εν, πο τοε τα στα kg) ds, ὸ τὸ µή ἆιτεν αἲGio 2eXAGÉTO x26 Aera τής πιαύπής eye 376 TEÀ eI , 1/015 TQUTOY TO) A84. ye d$ 2e 49] 3:A(Bs, UTI TÜ ar 0. ME,

κό; ἄλελλειπης.

$49

Íitin medio pofita, & currotunda : cárue obli: quus:circulus in certa plaga fit inftitutus: in mente veró diuina-non quia fic oportebat, iccirco fic deliberatum fuit, imo vero quia fic fe habet ficut exiftit, propterea & hzc ita bene fe habent: veluti fianteargumentationé percaufas difcurrentem,conclufio.ipía abíq; vllis pros pofitionibus certa confifteret. Nihil enim illie ex confequentia pendet, nihil ex confideratione&tcertum,fed ante cófequentiam, ante confiderationem totum cóftat. Hzc nainq:; omnia potteriora funt,ratio, demonftratio, fides, Eo enim ipfo quod exiftit principium,inde fuapte naturabec omnia funt, atq; ira difpofica. lam' veró quod dicitur,p5 effe querendas principij caufas, fic recté dicitur, pracipue derali quoda principio quod elt perfectum, quodidem eft

atq; finis: nempe quód principiü fimul eft & finis;hoc vniuerfum fimul eft;nulla parte deficiens.

— Quum ipfa pulchritudo fit forma quedam multiformis,a|De*fui accommodatamerità principium primum pul

ebritudie fuperita est.

| Cap. FILI.

Mens diuina ef? primum totum,ergo in qualibet [ui parte totum: eft c pulchritudo prima, igitur in quauis fei parte pulcbrirudo tota. Tria fnnt [ub ipfe bono pulcberrima, mens diuina,anima mundi, mundi corpus: quemade modum in celo Sol, Tapiter,enus. Venere capti ne[ciunt quid patiantur, quoniam non aducrtunt pulcbritudiuem

inferiorem propter [uperiorem [e admirari.

E Y - z à IX icum MTS TUS ? 28 / KAAON ου) πόῶτως. κά! 9λον δε, κά) Α τος igitur primo pulchrum eft: eft to.

yay Tu B GAY. ἵνα μὴ δὲ µέρη Ἀσολέίπήται τῷκαλῶ Ελλέπευ.τῖό oud κε Φφήσει κωλον ϱὸ σἩ ὃ μή ὅλον αὐτοιῶλλ' ὃ µέρος έχωνή µηδετι αὐτῷ ἔχων. ἡ εἰ μὴ ὀκέῖνον παλὸν, a No. 70 59 Gr09.20T E, dE LAE ἐλέλει εἶναι. τὸ ὸ πεώτως εἰς ΄εαων arepeA ov, «0 6d (Bv éiva| ko) Deua vg. v To GJ ooo ὀθάδα,

τς p z CT H I, * espard διοκᾳ) σλώτωντᾶτο Χ συμφααι θελων,έπις

τῶν ἐνεργεσέρων ὡς σοεὸ ἡμᾶς, Σποδεζάμενου πεις τον à Ag p OV » o 2o mAccOsy, διὰ τώτα οδεζαδς βέλων, τὸ τὸ αφοδέγµατος κο τῆς {έως κάλλος ὧς αροισον. ο αὖ 92 τὸ κωτ ὤλλο σοιηθεν ὄταῤ τις θαυμάση, Επ᾽ ὀκέινο έχει το θαύμα,καθ' ὃ ἐφὶ πετοιήμέγον. εἰ δ’ &yica o arcet, θᾳῦμα δεν; επεὶλὶ οἱ £ ὤντεςμὰ ὅλως οἱ τὸ τῆδε κάλλος τεθαυμιῶκότες ὠγυσσίσιν ὅτι οἱ εκείνο. ΟΝεΙγο 93. m2) de à a did ey pet ayer 1192409 1,d «jov σοιέί. 7ήπηδεο τὸ εζής τῆς λεξεως AaG pv. és 40 10409 4T Kd ἔτι μάλλον meis τὸ παgádayua αὐτο ἐ[λουλήθη ὠθβομοιῶσαι τὸ κάλλος τὸ οφρφλάγµατος, οἷον ἐὶν &dax᾿γύμενος. dh vo Cft TÉTH TÓ νόμενον καλον,

« » 3 / 2 ^ 3 τς E pL ye) ai. tog AOV Ch CILE ATTE, ETT 76, 68

T^ t€ c ^ ΄ 2 { ἀκέῖνο rà vo arguo ae. run y ona, Ὦ) ο) τότε τὰ ὁρωμένα {ὁ κώλλιον; ὅλεν σὔε

E « 2 7 « κ * f &ploe oi uepspipoevos TQ, 04 [91 eg καό-

σεγ,ή ἀλιείνό εστι.

tum: eftvbiq; totum, nevelin parte quidé vlla fit pulchri defe&tus. Quid ergo pulchrà ipfum eft dicendum? Non certé quicquam quod non fitipfum totum, fed vel parté habeat tantüm, vel nihil ipfius habeat. Profecto nifiillud fit ipfum pulchrum, quidnam aliud id effe poteft? Quod enim eftante ipfum, pulchrum effenon

,vult: nam quod primo in afpectum venit, proz

p pterea quod fpecies fit, mentisd; fpectaculum,

0 C

hocafpectu amabile ettatq; iucundü. Quamobreia Platoid nobis fignificare volens, inducit architectum mundi perfectum fuum opus approbantem ad quiddam aliquanto noftris ingenijs manifcftrus, per hoc oftendere volens ipfam exemplaris idezeds pulchritudinem velutamabilem.Quoties enim aliquis admiratur opusad exemp!ar aliud fabricatum, exemplar ipfum potifsimum admiratur. Neq; mirum vis deri debet, (1 interim. quid patiatur ignoret: quandoquidem &amatores, & omnino quicunq:; hác noftram pulchritudinem admirantur,ignorznt fe propter fupernam pulchritue dinem fic affectos effe : & profecto propter illamitafant affecti. Quodautemad diuinum exéplar Plato referat , quód dicit architectum mundi opus fuü amauiffe, ipfo fpectaculo dele&tarum declarat, vbi dedita operaita fubiune git: Ait enim, delectatus quidé eftopificio fuo, atq; etiam magis ad exemplar ipfum reddere fimilevoluit: hocipfo demonftrás qualis pulchritudo fit exéplaris, propterea quod inquit, opus hoc exillo pulchrum effe, quia fit illius imago: nempe nifi illud effet mirifice pulchrü,

inzítimabili pulchritudine pollens, qüidnam vniuerfo hoc oculis manifefto pulchrius effe pof-

fet? Quamobrem non reté fentiunt qui mundi huius pulchritudini detrahunt, nifi forté in dezrahendo id fentiant, videlicet mundum hunc non effe fupernum,

»