Podunavka Zemun

120

ПОДУНАВК1,

езикомт> заповсдила, али су 108 черте на лицу негодован4 свима гостима доволбно разаснпле. Гости се на то зачуде, али су се Посланику таГшо и светили збогг н-ћгове неучтивости; но овав се свемз^ томе чин10 и невештг те продужи сасвимЂ ладнокрвно разговорг сђ домаћицомг, кон е поредг н%га седила. Кадг е свои теп изђ скупоцене шо.тћ попш, устаде сг пунимг достоинствомг са столице, отвори прозорг и баци шолго напо.гћ, затимг се са смешен-ћмг окрете госпо|)и, коа е одг лготине дрктала и рече 10и: „П самв вамг само трудг хтео Ј-штедити, да вашемг момку не заповедите; ерг кадг су мои прсти могли шећерг опоганити, а да како су морале тштг мое устне шолга опоганити?"

ЛоГОГрИФЂ од*Б десетЂ пне.мена. 7568: Необходима нужда за свакогг човека, кои неспада у редг дивллка или циганпна. Има е евуда , гди годв родг човеческш обитава; и на брегу и у долини; на равници и по шумама. Та.шнци гледаго е и на мору, а Хинези по рекама. Она е велика и слГша, но има ш више малени и незнатни; видишг го као станиште мудрости и правде, а опетг као лудостп и злочинства.

13298: Такође е речв женскогг рода, но невпдишг ништа на нћоп, што бм прилпчило лепоме полј т : жене су руменогг лица а она е боа надежде, а кадкадг и невиности; лепии полг кити се сг цвећемг а нвоД служе често дрва за з^красг; женама лежи често коешта на срцу, а она показуе у н1шоИ средини зданје , кое служи за сбралиште наивиши ммсл1а и мудрости за овои и онаи светг. 123237: За мз драца и светца бмо е у старо доба сматранг, но данасг бм бмо као лудг и злочинацг презиранг, кадг бм се ков усудш таковимг називати се, макарг да и мм као и Турци и Чивути такове у старо време живеће за свете сматрамо и нкима се кланамо. Цело е: речв немила и проста, особнто за отцеве, кадг се та речв односи на нвиове смнове, ербо често томг речго буде плодг труда и радн-ћ целогг нвтвогг живота уништенг.

Разрешеи-ћ загоиеткс у 13. числу Подгмавке: „Макг" (рашће, жирг или макг у картама.) Сд-ћдуЈоћа лица посдада су налЂ разрешенћ загонетке у 13. чи слу: Господинђ ц. к. оберлаџтнант -б Димитрхи Орелћ, Г, ђорђе 1овано. вићтЕ. и Г. Т. М. у Земуну,

Еракг. Шта урадише КаГшаками у Влашкоп и Молдави? Петакг. Дадоше Власима толико капмака, докг имг непоква]шше желудацг , а себи ненавукоше штушигћ. Садг те -КаГшакаме лече у Цариграду Палмерштоновимг пнлулама. Е р а к г. А шта е сг Власима? Петакг. Г1ри изпитиванк) нашли су лекари, да сј' ови онаимаченп Власи подоста бунике поели, н тако четврту даску изгубили, те 11 е ји садг ФранцЈ 7 зи и Р ј 7 си морати полоћ ј ' 10 грана 1аг1ап раипоИбнп са свести с'единити.

цине, права — само шштг у вери немамо никаквогг доктора. Еракг. Па наша вера нје болестна, да јоп требаго доктори.

Петакг. И мм већг имамо свакоаки' доктора: ФплозоФ1е, меди-

Еракг. Лгобопитанг самв знати, како ће Црногорци плаћатп данакг. 11 е т а к г. Као и досадг: Кнезг ће искати, а они неће дати. Еракг. На нашто имг онда Кнезг? Петакг. Да Јп обавести, како е „зла новостб безг основа стара," и да ш опетг сг владикомг помирп.

Г. М. I. у 0. — Наручене кнвиге поелане еу иамЂ већх по пошти.

Г. К. С. у Б. — Наибол-ћ е средсгво, иску -г ствомђ нотвр^ено, протнвЈ' падова ово: Умо-

К«|10('Н011ДГ11!М91>

1М се оваи гадг клонити, ерг пацовима 6 смрадт, одђ терпентина несносанг.

чите старе крпетине у терпентинск1и зеитинт, и запушите сђ ивима све рупе овн жмвотина, пакт. ће ш по краткомЂ времеиу нестати. По сталма и иодрумима могу Г. Н. С. у Б. — Примцли смо; одговорх ће у се такве умочене крпе разбациги , лакЂ ће писму следовати.

10 §в а 1Ј г в» ва II « т а г, љ.

Иечата, издае и одговара кн!.игопечатнл I. К. Сопрона у Земуну.