Poimandres : Studien zur griechisch-ägyptischen und frühchristlichen Literatur

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62 III. Grundvorstellungen des Poimandres.

Lebensdauer, Schicksal und Fügung!) sind ihm untertan; man lebt von dem, was aus seinem Munde hervorgeht.?) Der allen Göttern Zufriedenheit schafft°)

in seiner Gestalt als altes Urgewässer (?).

Herr der Ewigkeit, dem die Ewigkeit untertan ist, Lebensodem für alle Wesen.

In ähnlichen Hymnen waren andere Götter, vor allem Thot und Horus gepriesen. Hieraus ist das theologische System der Inschrift von London zu verstehen. Ich teile ihren Text der Übersichtliehkeit halber in Paragraphen. In der Aufzählung der acht Erscheinungsformen des Ptah heißt es zunächst an vierter Stelle:

7.52. Ptah der Große ist das Herz und die Zunge des Götterkreises?).......

7. 53. (Zwei Götter)’) sind der eine als Herz, der andere als Zunge Abbild°) des Atum. Sehr groß (?) ist Ptah, wenngerer ee ihre Ka sind also in diesem Herzen und in dieser Zunge;

7.54. als Horus in ihm (Atum) als Ptah entstand und als Thot in ihm als Ptah entstand, wurde die Macht von Herz und Zunge durch (ihn). «Es ist Atum), der sein Wesen (?)

hervorbringt aus jedem Leib, aus jedem Mund aller Götter.)

1) So oder ähnlich zu übersetzen; für griechisches Verständnis wurde er damit zum Herren der eiuapuevn.

2) Der Gott ist Zw) und als Lichtgott zugleich pwc. Daß er auch als Noüc gefaßt ist, wird sich uns später zeigen.

3) Denkbar wäre auch: der alle Götter in sich vereinigt in seiner Gestalt als großes Urgewässer.

4) Ähnlich ist auch Isis für Apion (2) bei Plutarch De Is. et Os. 68 kapdia und yAlırra (vgl. Wellmann, Hermes XXXI 226 A. 5). Dasselbe wird in ägyptischen Texten oft von Thot gesagt (Zwei religionsgesch. Fragen 8. 72 ff). Die Erklärung wird sich uns später bieten. Es foleten in der Inschrift die Anufzählungen der vier letzten Formen des Ptah.

5) Gemeint sind, wie das Folgende zeigt, Horus und Thot.

6) Maspero: en Emission d’ Atoumou. Sie sollen als jüngere Götter, als Teile gekennzeichnet werden.

7) Er schafft in den andern Göttern und durch sie; auf die beiden Arten göttlicher Zeugung (Schöpfung) durch die Emission des Samens und das Wort wird Bezug genommen.