Pokret

покрет

св. Никола, св. Теодор Стратилат и т. д.) Више ове зоне насликан је циклус сцена из „Страдања Христова“ („Распеће“ је на западном зиду), који почиње у трећој зони на северном зиду (нарочито је ту интересантна слика „Тајне вечере“), па се про-

Велика је штета, што је од првобитнога живописа у цркви св. Арханђела сачувано само врло мало бедних фрагмената. И ликови краља Марка и краља Вукашина, насликани с једне и с друге стране западних врата (споља), представљају данас само

ПРИЛЕП

дужава у другој зони на јужном и западном, а завршава се „Васкрсењем из ада“ у другој зони на северном зиду. У трећој зони су слике „великих празника“ („Успење Богородице“ је на западном

зиду), а у горњој зони су слике пророка.

И у цркви св. Петра остало је доста старога

живописа, који је јако избледео. И овде је живопис распоређен у четири фриса. И овде, као и у цркви св. Николе, сви су натниси у живопису грчки.

_ НЕШТО О Под алхемијом подразумева: се сате. ери.

а специјално „вештина“ · претварања разних метала у злато и сребро. Сам назив алхемије проистиче

стварно од речи хемија, којој су Арабљани додали.

ал. А што се тиче саме речи хемија, она изгледа

да нам долази још од Египћана. По другој претпо-

ставци назив хемија долазио би од грчког глагола топити. не Алхемија несумњиво води порекло још од старих народа. Египћани су нарочито били чувени са својом металургијом и вештином справљања боја. Међутим како сам Египат није јако богат рудама, изгледа да су и Египћани примили то знање металургије од других оријенталних народа — свакако из Индије — који су у погледу природних извора

ЦРКВА СВ. НИКОЛЕ

жалосне рујине. Једва се распознаје импозантна и отмена фигура Маркова са брадом и дугом косом, поред коштуњаве и мршаве фигуре његова оца, краља Вукашина, у чијим цртама лица има нечега од лисичје лукавости.

Не би требало оставити да пут ка овим споменицима наше прошлости зарасте травом.

Др. В. Петковић

руда били у погоднијем положају од Египћана. Што се тиче старих Грка они су се нарочито истицали као теоретичари — обраћајући већу пажњу философији науке но њеној примени. Алхемију су у средњем веку донели у западну Европу Арабљани. То су историјски податци о пореклу алхемије. Међутим средњевековни мистични људи давали су сасвим друго порекло алхемији. Тако Зосим, један од првих аутентичних хемичара, пише о пореклу алхемије ово: „Свете књиге нам казују да су неки анђели, из љубави према женама, сишли на земљу и предали им дела природе; и због тога су били истерани за свагда са неба.“ Као што се види ова легенда о пореклу алхемије има врло велике сличности са библијском легендом о дрвету добра и зла.