Školski list

482

милостн и о народности ни поннпн немаго, те еу ствари у нбиховммђ очииа само за простоту нуждне и ниподашто, и слободно се рећи може да жене римске вере изђ елужећегт. и простачкогЂ станн много болЂ религш свом познаго, слђдователно и болЂ религхозно воспитан!в притежаван), него многе наиотмЂн1е СрбкинЂ. Срблви по варошима понаивише су тога мн^нјн, — барг дфла имђ откриваш начинг МБШЈленн , — да се воспиташе женскогЂ пола састои у знанго туђихт. езБша, у изврнутом -б и с' странБШЂ р^чма осакаћеномт, Србскомг говоренго, у луксусу , моди , и сполншнбои благопристоиности. МоралЂ женскога пола ограђенг е само едномт. стравомт. одговаранн, а ше основанг и утврђенЂ на тврдомЂ темелго божшхЂ запов1здш; црква и црквени служителБи непоштуго се ; проповФди се неслушаго, молитве незнаго се; алЂ напроти†врачанЂ и чаран^ добро е и у самимЂ двокатницама кодђ Србкинн познато. Сви дакле силни романи Французки, кои ихђ , као што саме веле, надЂ осталБЈМЂ лгодма узвисише, и у идеалнБШ животђ одведоше, нису у станго 6 б 1 ли ни одђ суев^рнБ1ХЂ врачол1н' одвратити ихђ , а камо л' да умЂ и срдце нбихово савршено изобразе, и нби ва животђ и определен^ свое у животу достоино воспитаго. А какво е определеић женскога нола у животу ? МужЂ дћла у св^ту, нЂгова раднн , нЂгово заниманЂ и нЂговђ позивђ распростире се изванЂ домаћегЂ круга, често и изванЂ м^ста и околине у ко1ои стануе. Жена напроти†као супруга, домаћица и мати има свагда у кући посла и заниманн. У сва та три отношешн свон, има она скромнБш и тих1и, али у послЂдицама врло важнБШ упли†на човЂчество и на овога духовнБШ развитакЂ. ТемелБ друштва човћч^ега естБ бракЂ и изђ овога