Školski list

498

другомг: ХрУстосга на трећемг: никл , и то имг а као еобствено наименование бвмо , да и еама места где су ти крстови стонли, таквммг именомт. назмвала се. И одт> тогђ времена св отци на свакомг крету знакг овб ! слова метали су, Зато и оваи печатг на »роСФори вств као внакг побЂде Хриетове надг адомг и искупленЈе наше проливеномг на крсту крвлш н^говомг, и знаменЂ спасен1н нагаегЂ. в Дфе кто не возлчетг кргста скои и по /ин'!: грлдетг, не /иожт сплсгнг ВУТИ." ИдЂ чега е аросфора1 ПросФора као и свакш хл&бг три ствари у се би садржи, т. е. муку пшеничну , воду и еолг, ков све 8аедно смегаано ватромг иепече се, и то по свидћтелству Симеона Солунскогг за чеетБ свеге Троице; кг томе брагано пшенично сг квасцомг изнвллва дг?ш^; вода, крештше; а солв знаменуе оума и оученУе слова , по ономе Христовомг изречениге, ков в казао ученицима своима : „Ем всте содк згл1ди. и Безг ТБ1хг материа вие кваснБш хлћбг. Приноси ли се цела иросфора на жершвуЧ Не приноси се, но само средва частБ, т. в. печатг , и оваи копиемг на четири стране изрезанг и извађенг, назБша се „лгнцг." Каковии треба да е шап аечашт, или агнецгЧ Печатг на просФори мора 6 б 1 ТИ четвороуголнБ1И, т. в. Форму на четири ћошка мора имати, и само та четвороуголна средина кон се и агнецг назБша, изрезуе се, и изображава божество и човечество Христа сћша Божин — И као што е безначалнБШ и безконечнБШ СБшг Виж1и, истинбш Вогг, збогг насг на аемли) дошао, и ваплотио се и по човеческомг всте-