Topola

85

этимъ новыми духомъ Давида, высшимъ духа пятидесятницы, должны преклониться веж служители проповеди, вся мудрость писанія, всякое книжное учете, должно прійти къ концу всякое - Христово благовЄщеніе. -Кто противится говорящему чрезъ Давида духу и отрекается отъ в'Ьры, тотъ совершаетъ смертные грехи противъ св. Духа ( 1 ). Бо этотъ новый Христосъ призвань и ниспосланъ не для того только, чтобы научить человечество истинному вЄдЄнію, а вмЄсїЄ и для того, чтобы царство Христа, бывшее до тЄхь поръ лишь царствомъ внутреннимъ, возстановить не только съ внутренней, но и съ внешней стороны. Хотя это должно совершиться безъ ВСЯКИХ'!, съ его стороны волненій и возбуждены, такъ какъ царство, имЄюіцєє быть возстановленнымъ, есть царство духовное; но во всякомъ случае дЄло не обойдется безъ большихъ переворотовъ и народныхъ войнъ, безъ тиранніи князей, которымъ съ погибелью всего мірскаго гнЄвь Волай положить совершенный конецъ. Въ новомъ царстве не будетъ никакой правительственной и общественной силы, существующей только ради господствующаго зла и пороковъ; въ новомъ царстве каждымъ будетъ управлять Богъ и духъ Христа, Христосъ—Давидъ будетъ тогда пастыремъ и княземъ новаго Сіона и будетъ управлять не заповЄдію и силою, а простыми движеніемь действующаго во всЄхь духа ( 2 ). Iорисъ ожидаетъ наступления новаго царства въ самомъ окоромъ времени и требуетъ отъ своихъ последователей оставаться пока спокойными и втайне содержать свидетельство его посланничества, чтобы тЄмь удобнее былъ обольщенъ діаволь и побеждено царство міра ( 3 ),..

(*) «Кто противится Горису, тотъ не любитъ духа истины, проклинается и подпадаетъ апаоевгб». ( 2 ) Дивная книга. И. 91. ( 8 ) Подъ діаволомт. lорпсъ не самостоятельное и личное существо, а исключительно зло въ человеке и внутреннюю вражду человека съ Богомъ. Ibid.