Topola

93

bilo po volji, i nadalje čitali, ili bi okrenuli u veseo razgovor, pa bi govorili ponajviše o jakosti, svojstvu, snazi i naravi svega onoga, što bi im donijeli na stol: o kruhu, vinu, vodi, soli, mesu, robi, voću, bilju, korijenju i o njihovom prigotavljanju. m) Na taj način nauči u kratko vrijeme mjesta, koja o tom govore u spisima Plinija, Ateneja, Dioskorida, Julija Pollusa, Galena, Porphirija, 1 Oppiana, 2 Polybija, Aristotela, Heliodora, 3 Aeliana i mnogih drugih. Kad bi se o tom porazgovorili, često bi, da se o istini uvjere, spomenute knjige dali donijeti na stol. Time bi im se pročitana mjesta tako čvrsto i potpuno usjekla u pamet, da u to doba ne bijaše liječnika, koji bi i polovicu toga znao kao on.«) Po tom bi se razgovarali o lekcijama, koje su u jutru pročitali, te bi objed svršili slatkišem. Tada bi očistili zube mastiksovim čačkalom, oprali ruke i oči bistrom i svježom vodom, pa bi Bogu zahvalili po kojom krasnom pjesmom, koja bi slavila božansku dobrostivost i blagost. Kad bi to obavili, donijeli bi im karte, ne da se igraju, već da iz njih nauče tisuću malenih uljudnosti i novih izuma, koji su se odnosili na aritmetiku. Na taj mu način omili ta brojčana nauka, te je njome svaki dan poslije objeda i večere isto tako ugodno probavljao vrijeme, kao prije kockama i kartama, i tako je naučio teo-

I Po r p hir iu s, Platoničar trećega stoljeća, čini se, daje Eabelais ovdje imao na umu njegovu knjigu : „Kako valja da se ustežemo od mesa“. 2 Oppianus, eilicijski pjesnik drugoga stoljeća, pisao je pjesme o lovu i ribarenju. 3 Helio d o r u s, biskup u Trici u Tesaliji u četvrtom stoljeću. Napisao je grčki Ijubovni roman Theagene i Ohariklea, ili Aethiopica. Prvo izdanje toga romana izašlo je u Baselu god. 1534.