Topola

66

оставши заједно са Арнаутима мухамеданцима постао је Арнауташем и највећим противником и народу из кога је поникао и православљу. Тачно по народној изреци, створеној из искуства: Потурица гори од Турчина! Па ипак и тамо, у српским југо-западним крајевима, на граници праве Арбаннје где су биле најтеже погодбе за одржање српског живља и православља, са традицијом, преношеном с колена на колено, која и данас не казује само о мукама што их је подносио тамошњи Србин од Турчина, од Арнаутина мухамеданаца и од поарнаућеног Србина, него прича и судбу одрођених му суседа и најближе родбине, која му је с променом вере постала највећи непријатељ није потпуно нестало тог српског живља. И данас њега има тамо.

Према задатку што смо га поставили себи и како смо га изложили у предговору, ми смо изнели најглавније моменте из прошлости српског народа у југо-западним крајевима, граничним с правом Арбанијом, да би утврдилн време и узрок мухамеданизирању и арнаућењу српског живља у већој мери; показали смо најпростији и најглавннји систем мухамеданизирања тамошњег српског живља, заснован у почетку XVI и примењиван чак и у половини XIX века; и како је за њим настао процес арнаућења. У вези са тим додирнута су и многа друга питања. Од свих пак тих питања једна нпсу била јасна а друга су досад погрешно посматрана и оцењивана. Резултат тих погрешака, провлачених кроз многа па и кроз чисто научна дела,јесте заблуда која је владала у проценп других питања што проистичу из