Türckische Chronica : Wahrhaffte eigentliche und kurtze Beschreibung der Türcken Ankunfft Regierung Königen und Keysern Kriegen Schlachten Victorien und Sigen wider Christen und Heyden : Von Emptern Befelchs und Kriegßleuten der Türckischen Soldaten und wie man wider den Türcken kriegen sol : Item Von der Türcken Religion und Gesatz von irem Gerichts Proceß ... : ... Alles in drey Bücher eyngetheilt wie bald nach der Vorred zu sehen

F 2 Anden Chriſtlichen Säſer.

S iſt ein gemein Sprichwort bey den gelehrten/darinnman ſagt: Vino vendibili non opus ; eſſe hædera ſuſpenſa. Einem guten Wein darff man + feinen Kranß oder zeichen außſtecken / er verkgufft ſich

L> doch wol, Achté es derhalben vunötigallhic etwas ferrAAL ner von dem Meiſter dieſes Buchs vnd ſeinem Werck i zuſchreiben: Dann oben in der Vorred vber die Bü-

vt ZE cher in gemein ſeiner auch gedacht / ſo wirt das Werck den Meiſterſelbſt loben oder ſchelten / vnd der geſchmack wol außweiſen ob der eingut oder bôöß/ſüß oder ſauwer/vnd tüchtig zu verkauffen ſey, Wieivol zu beſorgen/weiler diemißbreuch durch alle Stend/ſonderlichaber im Geiftlichen Stagndt/wieſie villeicht vor vnd zu ſeinen zeiten gewaltiglich vberhand genommen/vondimſchwanck gangen/ſohert angreift /kein Blatt fürs Maul nimpt/ denſchwären andemort/da er reiff iſt/rühret ond trucket/daß diſer trunck nicht jederman ſchmecken/vud dic es leſen / nicht alle wolgefallen darab tragen / einer auff dieſe/der ander auff ein andere weiß darvon vrtheilen werden,

Dann es iſtomb die Menſchliche verderbte Natur alſo gethan/ wenn vns gleich vuſereſelbſteigne gewiſſen rühren / vnd vberzeugen / daß wir der dinge/ welche vnozur beſſerung fürgehalten/oder furgeſchriben werden /ſchuldig/ ſind wir doch alſo eigenwillig vnd verblendt/daß (wie der weiſe Philoſophus Senecaſagt) wir vaſere gebrechen/mengel v laſter/villieber beſchônen vnd entſchuldigen/alo erkennen vnd ablegen wöllen. Vermenteln vnd verblumenalſo vnſere Sünde/womit/vnd ſplang wir können/biß ſic cinomals außbrechen/vndan die Sonnenfkomen/fkönnen guch nit leiden/daß man ſie entdecke oder angreiffe.

Wie ſolman ſich nun dareyn ſchicken? Es iſt war wie etliche vernünfftig ond bedechtigdarvonſchreiben vnd lehren / an ſolle den ZNantel nach dem wind hencken /Juallen dingen maß vnd mittel treffen / vnderſcheid der Perſo nen/vud gelegenheit anderer Circumftantienhalten vnd machen. Aber nichts wenigers wiles nicht allezeit/ond vonallen geheuchlet ſeyn. Dann weil diePhi]zutia vnd der Eigendunckel alle Menſchen / ſonderlich aber die in Digniteten vnd hohen Ehren vom glück erhaben / vnd für andern ctas anſehenlichers in diſer Welt ſind/verblendt/fticht vüanfichtet / müſſen auchgegen den Heuchlern widerumb fromme/treuwe/verſtendige/geſchickte Leut ſcyn ( wie ſonder zweiffel dieſer Johann Auentin neben andern mehr ſeines gleichen geweſen) dic im fall der not / vnd gefährlichen zeiten / der warheit Patrocinieren / nichts vnder den bank ſtecken/für künffcigem vbel warnen/rahten/vnd wenn es von nôten auch mit der \cherffbedröuwen / vnd obligende beſchwernuß vnd vnglück vorher anzeigen, Alſo ſeyn geweſen von anfang der Welt/in vnd auſſer der Kirchen imalten Teſtament die Propheten / vnd Gottes $SNenner / Jm neuwen Teſtament Johannes der Täuffer/alle Apoſteln/vnd Chriſtus ſelbſt N welche die Ma

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