Učitelj

632 ОМЕР ВАСПИТАЊА

== -______ _____- > ИРА 7877 у питање сав свој утицај, — то је онда оправдана сумња, да педагогика, која се ослања једино на етику и психологију нема тако јаког темеља, шта више, да таква педаготика са таком битном празнином у темељу свом не представља још систематски заокругљену целину.

Ну, та је празнина само привидна. Кад стављамо појам о моралном карактеру у средиште системе, и кад се узму у обзир психолошки услови за развитак моралног карактера, онда је јасно, да тај појам обухвата у себи и религијску основу у васпитању. Е

Изнашли смо, да је достојанство и вредност човекова основана на моралној тежњи, а психолошка истраживања ће показати, да је тој тежњи клица у религијским представама. Етика показује истина вредне и човека достојне смерове, али она није кадра и да улије наде у успех. Њу може дати само религија. Етика може до душе поставити у својим основним појмовима по себи важан морал без икаквог односа према Богу, али код питања о остваривању доброга мора се њеним поставкама придружити и вера у остварФивост његову, чврсто уздање да добро може и победити. Тиме моралност узима на се облик побожности т. ј. она се спаја са вером у морално светско уређење, у којем је осигурана могућност поправљања а обећава се коначна победа доброга над злим. Морална воља мора да рачуна на такво морално светско уређење, као на јемство истинског успеха. Као што сејач баца семе с уздањем на уређење у природи, тако и васпитач залаже своје силе с обзиром на једну вишу моћ, о којој је осведочен, да хоће оно што морал налаже.

7. Примена васпитног смера.

Идеал човечје личности, како нам га етика показује, сасвим је опште човечји. Њега је лако познати како на