Učitelj

638 Учитељ

јема. Зато kulturno jak i učiteli koii je posvećen u savremenu · pedagogiju i discipline, koje je dopunjavaju, same takovi mogu da zadovolje svome radu odgoja i obrazovanje najmlađih naših generacija. Pa i za samu pouku čitanja, pisanja i računanja dakle ono troje što se našim prilikama na prvom mjestu Spominje, a što se opet često puta smatra svrhom škole — treba kud i kamo više spreme, no što se to do danas praktikovalo. Eksperimentalna pedagogija i psihologija, pa medicinska nauka iznijele su na svijet toliko diferenciranosti u konstituciji liudskog organizma, specijalno: u psihofizičnom razvijanju djeteta, koje savremena pedagogija mora da uvaži, ako će da nosioci odgoja i obrazovanju u svom radu budu humani. Pa ako uzmemo u obzir još i pataloške pojave, koje se u ranoj mladosti osobito pokazuju i Čega učitelj treba da bude svjestan i okretan, kako bi i prema. njima udesio svoj postupak, onda i iz samog ovoga proistječe nužda: da oni koji rade u školi, moraiu zaista biti obrazovani ljudi, ako će da prvom i glavnom principu padagogije udovolje, a to je vođenju onih, koji im se povjeravaju.

"To bi bio idealni i stručni zahtjev, koji se ne može osporiti. Ali kako i politika školovanja za najviši postotak igra znatnu ulogu, najbolje je, kad se ova dva smjera ili zapravo dva pola pokušaju na neki način izmiriti. Eto, praktični Česi — po izveštaju gosp. Jov. P. Jovanovića — spremili su najbolji način, kako da zadovolje i direktnim: potrebama obrazovanja učitelja, kaošto i samom тајепјајпот uređenju svojih položaja.

Što je od osobitog interesa u pokretu oko obrazovanja češkog učiteljstva, jest izjava komisije — kojoi je to pitanje na izradu stavljeno — da se reforma učiteljskog obrazovanja ne može riješiti racionalno prije nego što se izvede reforma srednje škole. Tim je pitanje obrazovanja učitelja postalo dio opšteg pitanja obrazovanja, a ideja jedinstva škole postala aktuelna. Do šestog razreda srednje škole imao bi se taj princip jedinstvenosti škole da održi, dok poslednja dva godišta trebaju biti stručnog smjera, što bi se onda na univerzitetu prema određenim strukama imalo dalje da usavršava. Tim je dakle i pitanje univerzitetskog obrazovanja za češke učitelje blizu potpunog svog riješenja. Kako će se taj pedagoški odio filozofskog fakulteta ustrojiti i u kom će smjeru podizati obrazovanje učitelia nije iznešeno. Nije spomenuto ni to, čim bi trebao da ispuni radno vrijeme onaj novi tip škole, nazvan