Vojin

0 маневрама уопштк

87

Мкого се препирало, и препире гошђ и сада о иравилу иостроенл у две или у три врсте. У ииглескои, швапцарскоГг, хановерскои и пивмонтезкои воисци нехота се иостронва у две, а у францускон, рускои, и све Германие вонскама у три врсте. Одб воииихт, списателл, Нанолеонт,, Мармонт., и Жомино уважаваго две, а Бижо, Дифург, Лотрелт., 1г прочи три врсте. Застунагћ сходности (пракгичности) построенл у три врсге доказуе, да непознакагЛ — не башт. начела масе — него ггћгове надмашности као главногт. начела, може у погрешку довести и лгоде наивећи ауторигета у нашоп струци. Шта се у бого догађа кодг. труне, у три врсте построене? Поредакт, се наруши, и она се растролва. Трећа. врста не може да пуца; треба дакле да свое пушке додае другои врстп; да их г в на ново пуни и додае ; итд. Не може дакле да учествуе у бого, ако прва врста не клекне; али у забуни~радн4 прва врста никадЂ не клеца , иити коме на умт, пада да изврпш то правило , за нске случае прописано. Онда се догоди наипре, да лгоди, друге врсте, непоуздавагоћи се у трећу, нћпе пушке по другипутт, пупе, и са туђимт., двапутт. пунћнимт, пушкама несигурно пуцаго; —да лгоди треће врсте недаду пушке изт, своихт, руку (стварг, прородна и похвална; збогт, тога нс треба, да се говори иротивт, н4), те се- у паглости и забуни строи одт, три, у две врсте преобрати, збогт. тога: што ови лгоди хоће ?