Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

Ss und es findet fich bier Feine Sdentität des Wiffens mit dem Seyn und Thun fintt. r Der Pantheism unterfcheidet die Selbftpotenzirung der Einheit in fich, nicht von jenem AEr, durch welchen fie erichaft, Nadı 37

diefer alle Keligton zerfiorenden Srrlchre älterer und unfver Zeit wird 3, B. die Gelbfivotensivung des Schövufers sur zweiten os ten; , als die Geburt des Sohns, nämlich, als blinde Gelbftentäuf: ferung zur Natur und Kreatur, oder als ein Abfall und Abftoffen von fich vorgeitellt, und Gott Eommt nad) diefer Srrfehre eve ducch Aufhebung diefer Natur, als Kreativ, zu fich, und vollen: det fich (in der dritten Potenz) zum Geift. Die Futilität der foae: nannten Kreationstheorien veranlaßte die gänsfiche Sänanung der Kreation felber, d. i. man läugnete Gott das Bermögen ab, itgend Etwas hervorsubringen, welches am beftimmteiten Spinoza j that, den man nach immer der Sugend als den tiefften Denker . anrühmt Den von der Kirche gebrauchten Ausdruck einer Schöpfung aus Nichts fand man anftöhig, als 0b, falls ich iraeıd Etwas nur modifieire pder transferire, Was ohne umd auffer mir fon vorhanden tft, eim folhes von mir und aus nıir hervor: gebracht heifen Eünnte. Chbenfo wenig Fonnte man aber es eine Hervorbringung nennen, wenn ich mich bei folcher felber nur theilte, oder mich innerlich nur beftimmte. Noch muß übrisens in Bezug auf Die abjolute Monas bemerkt werden, daf die Mathematiker felbe swar mit Null bezeichnen, umd fie hiemit von der erfien, bedingten Einheit unterfcheiden, womit aber nur die unausiprechliche, abfoluse Fülle oder Wollendtheit dierer Monas angedeutet wird, nicht aber ihre Seerheit, ihr Michts md ihr Nuliwerth, oder ihre Indifferenz gegen alle Erfüllung, womit fie, als das abfolute Abftraftum, in den Händen einiger Natırphilo: Tophen als Fortunatus Zaubertafche erfcheint, in der zwar Nichrs Ur, und aus der fie doch alles herausiangen,

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en fchon gefagt wird, daß der Gegenfaz (die 2te Botenz) fich bis zum Ternar ( Cubus) forttreibt, oder auch, daß Diefer Ternar fich feiner Wiederöffnung und Aufhebung widerfest, fo if es doch nur Eine und diefelbe in jedem Gliede nder jeder Potenz gegenwärtige, und ihr innwol-