Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

vofitiven Leben als PVrogeh entgegenfest, da doch nicht

die Nuhe der Bewegung, nicht diefe jener, fondern die untuhige Berweaumng (motus extra locum turbidus) der rubigen Bewegung (motus intra locum placidus) entgegen gefezt werden Ffann.

Eben fo falfch ift es, wenn man feit einiger Zeit den Verftand als folhen der vofitiven Bernunft entgegen fest, und nicht be; merkt, dag die Megativirät auch in der Ereatürlihen Vernunft auskommen Fan, wodurch diefe sur Unvernunft in demfelbert Sinne wird, in welchen man von einer Unnatur fpricht, und daR es diefe Negativität dev Vernunft ift, welche freilich unmittelbar den Berftand afkcirt und von der vofitiven, abioluten Vers nunft abfenft, und welche Negativität fih wohl bis zur Surie, welche alles pofttive zerftört, oder gleichram bis zur geiftigen Be

jepenheit freiaern Fann; weßwegen man allerdings swirchen einer *

guten und fdhlimmen Dialectik zu untericheiden hat. ES ift übri: gens feine Naiverät, fondern eine Flachheit mehrerer Naturphi: lofophen zu nennen, wenn fie in dev Unnatur des (phnfiichen und moraliichen) negativen Freatürlichen Lebens fo wenig Arges ahns den, dap fie uns jelbe fiir constitutionel geben, Und diere Naivetät oder Slachheit Fan man, wenn man will, in ihrer ganzen Breite naturphilofohiich, in einem von Herın Blafcdhe vorvergangenes Sabre herausgegebenen Buch: „über das Bofe” durchgeführt fe ben. Die Natırphilofonhie hat übrigens diefe Weite, die Rela: tion des Einzellebens der Kreatur mit dem univerrellen (Ereatuvi: firenden) nur von der negativen Geite aufsufafen, von Sich; te’ bellum internecinum des che und Nicht-Schs entnommen. Benn 3 B.VBoHl (welcher durch feine Darftellung des galvaniihen Prozeffes fih gründlich um die PhnfiE verdient machte), in feinen Anfihten und Eraebnifien über Maanetis: must f. ©. 73. fast: „Alles, jofern c8 aus einer univerfel. „tern Lebensfphäre mehr oder minder herausgetveten, irgend ci; „nen vegeen, individuellen Kreife einer felbftändigen Entwick „hung angehört, vermag diefen nur durch eine Reaktion gegen „die Anfprüche der Totalität (nicht alfo durch eine Befriedigung „diefer Ansprüche) zu behaupten, und wirkt veagirend auf diere „suriich, fo wie e3 durch die Gegenthäatigkeit der Totalität in „feinen eigenen Sunftionen zu gejteigerter Wirklichkeit erregt „wird. ” — Go muR dagegen folgendes erinnert werden; nämlidy 1) wird hier das allerdings im Kampfe und mit den anorgifchen Mäcten nod zu Felde liegende materielle und zeitliche Keben mit dem diesem Kampre erdriickten, nichtmateriellen oder feligen Leben