Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

a Döre Gottes (oder vielmehr :feinem Cingeboren feyu diefer Fdee) verdankt, fo fällt auch wieder nach diefer Anficht der den Geiftmenfchen. zur wahrhaften Perfon erhebende Alt Gottes mit

jeirem feiner bimmlifd-organifchen Einerzengung

und Ginverleibung zufammen;— Ein ‚göftlicher fg, auf welchen überall Paulus als auf das große Geheimniß: des Chriftenthums binmeifek.

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Wie der Menfc nur dann wahrhaft froh Cfeclig) fiih fühlt und: weiß, wenn er nich£ nur fein Gelbft: (und feiner Mitmenfehen), fondern and: feines Gottes über, und der niedrigern Tratur unter ihm frob if, fo Fan aud nur Senes das wahre Licht oder Wiffen feyn, wel: des ihm all wo drei Regionen zugleich bes feuchtet, nämlichPüber feine vernünftige Jlatur über die göttliche und über die nichtintelligense ITatur verfländige, - ©ieht man nun den un trennbaren Zufammenhang diefer drei Regionen " oder Primipien des Lebens ein, fo begreift man

auch, dafj jeder Veränderung des Verhaltens zu einer diefer Regionen fofort and) eine in den heeden übrigen entfpreden muß. Mic darum der gottvernehmende Geift aus feinem Jlormalgerhalten zur göttlichen Ilasur, fo mußte au fein Verhalten zur nichtziutelligenten Itatur fi abändern, fo wie umgekehrt jeder Gchritf zur KReftitution im jenes ITormalverhalten foforf in einem entfprechenden andern Verhalten der nich£-

Gpbefer 5, 32. Ei

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