Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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fur und über ihr aufging, fo wird es nicht be: fremden, wenn man uns von jenen ungeheuren und entfeglichen Folgen fpricht, welhe die. Wer: finfteung oder, das Wiedererlöfchen diefes. Welt gejfirns in jener gefammten Natur haben ‚muffe; fo wie man aud. einfehen wird, dafi die Vinfterniß (der. ‚Erd: oder Weltfhatten) über den der Mlenfch in. der ihn umgebenden Natur dermalen Elagt, eigentlich nur fein, eigen Werk ift, weil nämlich diefe „Itatur nur darum finfter ift, weil fie. in dem Menfhen-Ohatten flieht. = 39: ..

Die Urbefimmung des Menfchen war nämGh „das Paradies zu bauen und felbes erfi über die Erde, fodann. übers ganze Univerfum zu verbreiten” — ©. 5. die von der höhern ewigen Itatur ab- und berausgefehrten Zeitwefen (Ercafuren) mit der Krone ihres Lebens (15.) wieder in die Ewigkeit einzufehren. Uber er felbft fic) aus dem Cwigen wendend in diefe Zeit, mwolkte nicht mehr in Gott offenbar feyn, fondern nur in diefer Creafur, anftatt fie durch fich in Gott

wieder zu offenbaren. Und fo gieng er denn in diefen Creafuren unter, wie fie felbft in ihm

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unfergingen, den Sluch Gottes (deffen Flucht) nicht nur in fich erwedend, fondern felben auch in. diefe an. ihn angemiefenen Greaturen bringend. . Die fo verfluchte Natur, vermochte nun wicht mehr himmlifche Srüchte (paradiefifhe) zu bringen, und ihre Fmpotenz war eine Folge jener im Menfoen.

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