Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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Menfch zwar entziehen, fie aber 1ticht felber machen Fann, So wie fich aber der Menfch diefer ihm ich frei als Hilfe anbietenden geitigen Macht entzieht, jo füllt er jofort nicht mehr heffenden, fondern bindenden geiftigen Mächten anheim d. i. den ten der Meinungen, wie jenen der Ber gierden,

In der That bedarf man Feiner geringern als einer göttlichen Affiftenz, um jich den Urfprung und den Beltand einer folchert Gefellfchaft begreiflich zu machen, wenn man nur jenen Abgrund antijocialer Und anorgijcher wilder Mächte erwägt, welche fat in jeder Menfchenbruft jenem DBejtaude und - jener‘ Drdmung der Socierät feindlich und zeriförend entgegenftreben, und gewiß find e3 nicht menfchliche, jondern göttliche Kräfte, welche nicht nur täglich und jiindlich jo zahllosviele verbrecherifche antifociale Gedanfen nicht zum vollendeten Willensentfchluß, fondern welche von jo vielen wirklich ausgebildeten Gedanken nody ungleich wenigere zur Ausführung fommen Laffeı.

Menn fchon die Deutfchen in der Prarız der Revo: fution hinter den Franzofen zurück blieben, jo bildeten doch mehrere und bedeutende Gelehrte in Deutfchlaud die Theorie diefer jchlimmen Praris gründlicher und hiemit verbrecheriicher aus, als ihre Nachbarn. Seit geraumer Zeit geht die herrjchende Tendenz des öffentlichen Unterrichts dahin, ihon bier das begrundende, Yofitive Element, die Yofltive Neligion als eur Hemmendes vorzujtellen, gegen welches die mündig wordne Vernunft proteftiren müffe, umd fehon der Fugend den radicalen Zrrthum einzuimpfen, daß die Religion in ihrem IWVefen irreligiös fey, folglich Religion und Willen: ichaft in einem unverfohnlichen Zwiefpalt. Aus folchen Ui principien fahen wir denn in Deutfchland jene neue Moral? vhilofophte fich entwickeln, . welche auf den Begriff der abjoluren Autonomie oder Souveränität des Menfchen gebaut als Quinteffenz aller religiöfen und politifchen Aufklärung