Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin
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die Behauptung aufftellt: daß die Perfonificirung des moralichen, wie des bürgerlichen Gefeßes eine überflüfiige und fhädliche Bigotterie fey. An folchen Doktrinen muß fich num freilich der vefraftäre Geit der Hoffahrt, des Selbtdünfels und der Selbftfucht in jungen Gemüthern entzünden und die Ausbeute folcher Kehren Kann nur gründficher Haß und DBerachtung aller -beftchenden fociafen Snftitute feyn. Und da in jeder Menfchenbruft ein Keim der Zerftörungsluft fhlummert, fo ift es begreiflich, wenn folche Kehren von einer abfoluten Souveränität des Menfchen wenigftens in einzelnen Gemüthern jenen Keim in dem Maafe erweden, daß derjelbe zur Furie des Zerftorens fich entwickelt umd diefer Zerftörungstrieb endlicy mit dem Gefühl des Dafeyns dermaßen iDdentifch wird, daß ein folcher Menfch zerjtören muß, um fih nur in der Continuität des Gefühls feines Dafeyns zu erhalten,
Die Autorität ift nicht ein Krafthemmendes, fondern ein Kraftgebendes.
Die Getjter oder Gemüther neigen fich nur glaubend zu einander oder afficiven fi, Den Glauben Läugnen heißt daher ihre Goncretheit laugnen, Diefe Goordination der einzelnen ntelligenzen bejteht aber uicht ohne gemeinfame Subordination d. b., fie glauben einander nur infofern, als fie Einem und demfelben Höheren glauben. Mie es übrigens eine freie Zumeigung und eine unfreie gibt, fo gibt c8 einen freien, wahren Glauben, und einen unfreien, blinden. Aber eben die Crfenntnig der Autorität gibt dem Erfennenden diejenige Freiheit gegen fie, welche er bedarf, um fich frei ihr unterordnen zu können. Nur der Freie glaubt und tiebt wahrhaft, Die einzelne Intelligenz erwacht und ent-
\ wicelt fich nur durchs oder am Wort oder Zengniß, und da diefeg nur in der Gefellfchaft bejteht, fo beiteht audy der Menfch nur in ihr,
Allerdings Fannı eine Gejellfehaft beitehen, ohne daß bie Autorität in folcher effeftiv hervortritt, wenn diefe fchon in