Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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defjen hatte das Gefeß, welches den Menfchen diefen Banden und diefer Knechtfchaft Cogleichfam wie gefagt feiner Dife folntion im Erdblut) unterwarf, doch nur die Abficht, ihm feine Privation fühlbar zu machen, damit felbe ihn zum Be fenntniß CBeichte) feines Vergehens, fomit zur Berzeihung, Vergebung oder Weggebung und Tilgung feiner Verderbtheit bringe. Denn beichten oder feine Schuld befennen heißt, wie ich anderöiwo zeigte, feine Verderbtheit in ihrer Murzel jenen Mächten oder Kräften entblöffen, welche fie zu filgen vermögen, und jene Hülle entziehen, welche die Einwirkung jener auf fie abhält. Wer nämlich die Wurzel eines Giftgemwächfes mit Erde bedect, der Fultivirt fie, wie die Etyimologie der Worte: Kultur und Kultus befagt, wer ihr aber diefe hegende Erde nimmt, der zerftört fie. Moraus Sie be reits auf einen innern Verband des Begriffs des Kultus und der Kultur mit jenem der Erde (diefes Wort hier im uni verfellen Sinne genommen) jo wie auf die Funktion einen Schluß ziehen Eönnen, welche die Erde bei jedem Opfer, fei es unmittelbar, fet es in ihren Gewächfen oder Früchten zu leiften hat, und auf die Rücwirfung, die fie bei folchem empfängt oder erleidet. So wie Sie zum voraus hiemit Die Ueberzengung gewinnen können, daß daffelbe vom guten Gemwädjje gilt, welches gleichfalls nicht zu Stande Fommt oder befteht, wenn ihm, im feiner Wurzel, die Hülle des guten Erdreihg mangelt. — Senett Theologen aber, welchen folche zum tiefern Forfchen in der Natur und Schrift einladende Hinweifungen auf den untrennbaren, wenn chen meift nur im Verborgenen wirkenden Zufammenhang eines innern Ge fhehens mit einem Auffern entbehrlich däuchten, müßte man zu bedenken geben, daß eben die ausgegangne Einficht in dies fen untrennbaren Verband des natürlichen offenbaren und heim: lichen Gefchehens fchon beim Ievitifchen Dpfer die Meinung aufbrachte, daß felbes nichts als eine völlig leere Geremonie war, womit aber die Applifation auf den Opfertod auf Golgatha bereits angebahnt war, und es dahin Fommen mußte,