Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

daß man erjt heimlich, fodann öffentlich die vollige Unabhängigfeit der chriftlichen Moral von der chriftlichen Fabel CGejhichte) docirte, fo daß das Gewefenfeyn und Nichtmehr: oder das Niegewefenfeyn des Chrifts für einen Chriften eben To gleichgültig fey, "als das Gewefenfeyn des Autors einer mathematischen Schrift. DObfchon diefes Projekt der Nationas liften „der Lehrer von der Lehre hier trennen zu wollen” um nichts vernünftiger und im Grunde, daffelbe it, als jenes eis ne Academieus in Gullivers Reifen, welcher auf den Einfall gerieth, um die Sonne entbehren zır Finnen, ihre Strallen in Kufumern zu figiven.

V. Borlefung

Um ein Verftändniß der Blutopfer wieder anzubahnen, ift e3 vor allem nöthig, fich jenes allgemeinen Gefetes zu eritner, nad welchen ohngeachtet der endlofen Mannigfaltigfeit und Berjchiedenheit der IBefen und ihrer Aktionen, doch) gewiffe primaire Einheiten der Ie&tern fic) fund geben, wel che 3. B. auf alle Individuen defjelben Stammes, . Species oder Gattung zugleich Cin solidum) wirken, fo daß alfo das Erregt+ oder Deprimirtfein in dem einen Individuum per Consensum, Infeetionem und Derivationem ji aud) den übrigen mittheilt, wie wir bereits in der erften Vorlefung vernahmen, und welche Sdentität fich fomwohl zeitlich als räumlich erweifet. Selbft in den Vermögen unferer Sntelligenz und unfers Gemüths Eönnen wir übrigens bafjelbe Ge: feg nachweifen, wie fich Denn 3. B. Die Denfungsweifen, Anz fihten oder wie fie fagen, Syfteme ungeachtet ihrer Verfchiedenheit Cquot capita tot sensus) unjchwer dod nur auf eine geringe Anzahl von Grundwahrheiten oder Grundirrthir mern rebuciren laffen, melde in allen Sahrhunderten wiebers

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