Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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Je m’etonne vraiment (fagt der Verfaffer der lettres d’un Russe adresse a M. les Red. de la revue europ. Nice 1832) que ces homicules Gnfuftonsthierchen der in Derwefung gegangenen Societät) aient permis & Dieu de les creer; mais je me rapelle forta-propos que Dieu fit ’homme sans la permission des hommes et Fautorit€ souveraine sans la permission des peuples.

Der Paunliniiche Sag: omnis potestas a Deo (es ijt feine Gewalt ald von Got) will nämlich fagen, daß es nicht der natürliche Wille des, der oder aller Menfchen ift, daß fie fich frei irgend Einer Obrigkeit unterwerfen, und daß diefe Unterwürfigkeit, als frei oder aufrichtig gefchehend, nur Damit möglich ift, daß fie fich bewußt find, hiemit dem Willen Gottes fich zu unterwerfen, weil nämlich Gott eine folche aufrichtige Unterwürftgfeit ald Bedingung des Urftands und Beltande der Societät will, Hiemit wird aber die Nothwendigkeit der DVerbürgung und Sanftionirung des focialen NRechts= und Pflichtgefühls durch das religiofe ausgeiprochen, und Die Unmöglichkeit, das Deftcit des Lektern auf was immer für eine Weife zu erfegen. Wenn man darum jener Behauptung eines franzöfifchen Nechtögelehrten (que l'etat est asthee et quil doit l’etre) eine andere Deutung geben wollte, ald die: daß die weltliche Regierung den Kultus völlig frei, darum nicht vogelfrei, geben fell, das heißt: wenn man mit jener Behauptung das völlige und öffentliche Sichlosfagen der Regierung von der Religion ausfprechen wollte, jomit ihre Gottlofigfeit, fo wiirde diefe unter Indifferenz fich verbergende Nuchlofigkeit nur als pendant zu jener des ehemaligen Gott-fcheu oder Gottztoll gewordenen Nationalconvents oder Pandameniums betrachtet werden fonnen,