Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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3: DB. jened bualiftifche Reglerungsfoftem, ba foldyes din diefem Falle der Entchriftianifirung, oder wie fie fagen, Si fularifivung der weltlichen Macht) der autofratifchen gefet« lofen Willfir nur die eben fo gefeglofe und alfo eben fo fhlechte Willfür dev Menge entgegenfegt, feineswegs fdon eine Gefetlichfeit in die Societät gebracht oder Diefe, wie fie fagen, fonftituirt hat, Diefes geftand auch derielbe frans zöftfche Nechtsgelehrte, von weldyem wir oben den Sprud;: /’Etat est athee anführten, mit folgenden Worten ein: Lorsq’un conflit. s’eleve entre deux ponvoirs &galement souverains (la chambre et le Trone) la solution (jomit auc, die socieiE) est impossible, und er fteht bies gegen Fein anderes Mittel, als fo viel möglicd, einen folchen Gonflift zu vermeiden, al ob er durd; eine folcye Gonftitution nicht eben unvermeidlich gemacht wor: den wäre! — Sp weit alfo, fanı man unfern Nachbar surufen, wäret ihr mit euerer gerühmten politifchen Auffläs rung und Staatsweisheit gefommen, Daß ihr den gejeslofen oder Kriegszuftand zwifchen den einzelnen Negierungsger gewalten jowohl, als zwifchen Negenten und Regierten für permanent und ftabil (gefegt oder Fonftituirt) erflärtz umd fönnt ihr e8 ung verargen, wenn wir euch fagen, daß ihr, anftatt vorwärts geichritten zu feyn, nur tiefer herunter ges fallen feyd, mit diefer eurer polarifchen Spannung zweier Spuverainfchaften (da doch Niemand, wie das Evangelium fagt, zweien Herren gehorchen fann), deren Fortbejtand wo nicht ein fortgefegter Zuftand der. Revolution, jo doc der fort fich zeugenden und immer anhäaufenden Entzündlid) feit der Societät, in wie außer Frankreich, it. Weßhalb denn auch die Aufitellung und Erhaltung der politijchen Feuerpiquets dernialen alle Regierungen und Regierte it ber Welt plagt umd quält. Wenn übrigens fchon meine hier aufgeftellte. Behauptung: »daß die tiefer liegende Quelle ber dermaligen Berderbtbeit und qualvollen Unruhe der So: cietat In der nicht enwa zufällig gefonmenen, jondern abs jühtlid) bewirften Deprimirung der veligiöfen Gefimmung