Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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nen, weil, wie Paulus fagt, das ganze Chriftenthun bem ganzen Welttyum eben fowohl eine. ganze Thorheit it, als Diefes jenem, und man befanntlich mit halben Thoven und Karren leichter fertig wird, als mit ganzem,

Wenn mai es einerfeit3 aufrichtig bedauern muf, daf der Verfaffer der Schrift: sur Vindifferenee en matiere de Religion, welcher in diefer wie in andern zur Zeit der fi) fo nennenden Neftauration in Franfreid) gejchriebenen Schriften fo bejtimmt gegen den Safobinismus umd deffen verbrecherifche Gewaltthätigfeit, fomit gegen die Brutalität der Snfurreftion ji erflärte, neuerlich in feiner Schrift: Paroles d’un Croyant, diefer Brutalität nicht nur unver holen das Wort fpricht, fondern in derfelben fogar als Pries fier gleichjam eine öffentliche Safobiner: Fahnen= und Barz rifadenweihe vornimmt, und jenem Mönche gleich , welcher die ganze Chriftenwelt freuzzugtoll machte, diejeibe gegen ihre beftehenden Dbrigfeiten infurreftionstoll machen zu wollen fcheint. Wenn man. ferner Andererfeit3 den wilfenfchaftlis en, nad) Abzug des deflamatorifchen und der in diefer Schrift wechfelnden Gebete und Flüche, völlig unbedeutens den Gehalt derfelben erwägt, jo müchte man fie fait Fieber als des DVerfaffers und Der öffentlichen Notiznehmung gleich unwürdig und ‚Die ganze Schrift als ein Erratum betrad)s ten. Da indejfen diefe Brofchüre in fo Furzer Zeit fo viel: mal neu aufgelegt und auc, außer Frankreich fo allgemein verbreitet werden üt, folglich eine allgemeine und bedeutende Senfation wirklich erregt hat, fo it: audy fie ein freilich nicht erfreuliches Zeichen der Zeit, und Fanır und Deutfchen diefe Schrift einen. neuen Beweis. davon geben, wie weit felbft die früher befferen Schriftiteller und Gelehrten Franfs reich8 fich, von den wahrbaften Principien der Theologie und Politik entfernt haben, und wie fehr wir Deutfche darum befliffen fepn- follten, uns in diefen Principion zu vergewiffern, damit nicht. über furz oder lang auch bei uns einftirzt, was in Sranfreich eltgeriffen ward. Denn bes