Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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Befigergreifen des Genannten *) hiemit hörig gewordnen, und der aufgelegte oder eingefprochne-Name das Siegel des Be‘ fißers ift, gleichfam das Monument des Befitergreifeng und den yermanenten Napport des Befttsere mit feinem Beftßs thum bedingend. Nach; dem Fall jehen wir Dagegen (im 2ten Kapitel) die Thiere dem Menfchen ihre Hörigkeit auffagend und mit dem Entftehen der Erften Familie fehen wir bereits das Dpfer im Gebrauch. Much Fann man, wenn man die MWirkungen diefer erften Opfer vernimmt, wohl einen Schluß auf jene Segnungen ziehen, welche nod) ungleich, jpäter, als durch Mofes diefe Effektivität des Opfers wieder erneuert ward, das jüdifche Volk fich gefichert haben würde, falls e8 dem Geift Diefes Inftituts treu geblieben wäre.

E3 verdient Aufmerffamfeit, daß diefe Opfer befonders zahlreich und wirkfam jicy bei jenen drei großen Feiten der Hebräer zeigten, am Feft der ungefäuerten Brode, am Feit der Erftlinge und am Lauberhüttenfeft, welche drei feierlichen Sahresepochen theilg durch Die Ereigniffe, auf welche fie ers inmernd zurüchwiefen, theils durch die phyfifchen Jahreszeiten, in denen fie eintraten, theild endlich Durd; ihre geheime Vers bindung mit der Gefchichte des Geiftmenfchen und feiner Res generation fo bedeutend waren. Um aber diefen Rapport Dies fer drei Feftzeiten mit den drei Hauptmomenten der geiftigen Gefchichte der Regeneration des Menfchen einzufehen — wels che geiftige Gefchichte unter der dermaligen Civil» und dus Fern Kirchengefhichte noch vergraben ift — oder um einen folhen Rayport auch nur zu ahnden, muß man freilich dare über Unterricht erhalten haben, daß, da wir geiftiger WBeife durch Drei conftitutive Vermögen charafterifirt jind, wir Dies fer ihre Entwicklung in den drei ihnen entfprechenden Regio: nen gewinnen müffen, und aljo durd) felbe (die irdifch-natürlihhe, Die geiftige und die göttliche Region) zu gehen has

*) Yu) im Schaffen coincidirt das Nennen bes Produkts mit beffen Produktion und Befisergreifung,