Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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„ jur Berherrlihung und dem Menfchen zum Beften dienen folfte Cquia gloria Prineipis, salus Populi n. v. v.) gerade zur Verunehrung Gottes und zum Ruin des Menfchen umfählug.

Diefe Aberratiouen und Gräuel fann man nun füglich unter drei Klaffen. bringen, nämlich 1) Anter die Gräuel ers ften Ranges, durch; welche der Kultus diveft gegen Gott ge: fehrt ward, amd durch deren Berübung alle Vermögen des Menfchen corrumpirt und vergiftet wurden. 9) Die frommen Öräuel, welche zwar wie jene mit der eignen Verderbniß des Menfchen begannen, in der Folge aber mehr ihn zur Kraft Iofigfeit und Ohnmacht brachten, womit er endlich 3) in die abergläubifche oder fiupide Soolatrie verfiel, welche gemäß jenem befannten: desinit in atrum piscem als Afthenie dem fhenifchen Verbrechen zu folgen pflegt, und welche den Mens fchen bezüglich wenigft auf leßtre extra statum nocendi fest, obfchon er hiemit nicht aufhört ein blind fervileg Werkzeug des Dämons zu feyn.

Die Öräuel der criminellen Sdolatrie der erften Klaffe has ben, wie uns die Gefchichte Iehrt, in den früheften und friiheren Zeiten jenen, welche felber fich fhuldig und theifhaft machten, Strafen zugezogen, welche im Verhältniß der Dis reftheit, der Gentralität oder Totalität, fomit der Atrocität ihres Attentats gegen die Gottheit fanden, von welchen wir Abrigens nur fehr unvollitändige Kunde mehr haben, wie denn auch der Begriff diefer Art Verbredjen, wie gejagt, uns groBerentheild ausgegangen ift. Man erinnere fich indeffen nur? der Prevarication des Erften Menfchen felber und feiner DisIscation in Folge derfelben, man bedenfe die Gräuel, welche die Sindfluth herbeiführten, und fehließe aus der Unzahl der durch; Teßte verfchlungenen Verbrecher auf den Umfang und die Größe des Verbrechens, man erinnere fid) an jene Abos minationen, deren fich Die Egyptier und die Bewohner Pas läftinens mußten fchuldig gemad)t haben, um alle Kräfte der Natur gegen fich zu bewaffnen. — Endlich werfe man einen Bl auf unfre Erdfugel felber, auf welcher vielleicht für ein