Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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gen hatte — fo fonnte der Eintritt der Iegtern fich Diefem Polk nur ald eine neue Faft und Drud bemerflic machen, und folglicy feine Miderfeglichfeit aufreizen. Wie denn auch) für jeden einzelnen Menfchen, welchyer hinter dem in der Zeit ihm aufgegebnen Gefes feiner Evolution zuräc bleibt, diefes Gefes und diefe Zeit nur immer hemmender, läftiger, für firer und nnverftändlicher wird, anftatt ihm im entgegenger festen Fall immer fördernder, leichter und lichter zu werben. Und zwar fanır erftres jo weit gehen, daß ber Menfch gleich) einem verzweifelten Bangrutirer mit feiner Zeit und Gejhichte als feitem Gläubiger völlig bridt, und fid von ihr Iosfas gend auch von feiner Zeitfcehuld los werden zu fönnen wähnt. Wenn aber nach) dem Gefagten. fchen jedes neue in Die Zeit ala Evolutionsaufgabe tretende Gefeß, d. h. jede neue Stufe deffelben Gefeges dem Menden ald Janus bifrons erfcheint, fo galt diefes vorzüglich vom prophetifchen Gejeß, weldjes diefen doppelten Charafter am entjchiedenften an fi trug, indem nicht nur jeder Prophet mit Verfprechungen und Verz heißungen der Gnade und mit Drohungen von Strafgerid)ten zugleich auftrat, fondern indem die Propheten felber fic) gleichfam in zween Klaffen der Gnades und Strafpropheten unterfchieden, von denen nämlic; die erftern fid) hauptfächs lich zu jenem Theil des Volfs wandten, welcher dem neu eintretenden Gefeß fein Herz öffnete, Die zweiten zu jenen, welche felbes diefem Gefeß verfchloffen hielt. *)

Auch tritt in den Propheten der Charakter des urfprüngs lichen Menfchen, als Priefters und Opfernden für die intel ligente und nicht intelligente Kreatur bereits enthüllter. hers vor, und wir fehen den Menjchen bereits in der Wahl feiz nes Holscaufts von der ihm Außern Kreatur unabhängig,

+) Sm weitern Sinne des Worte ift das prophetiiche Gefeg jenes der Zeit felber, und mit dem Eintritt des Chriftenthums hat das Pro= phetentyum nicht aufgehört, fondern nur eine über die Zeit felber hinausgehende Bedeutung gewonnen, westegen au die Schriften des neuen Bundes mit einem prophetifhen Bude fcjließen.