Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

11

ван!я Московскаго царства послЪ взятя Казани, то она противорЪчитъ тому факту, что уже за 70 лЬть до того были свергнуты послёдне остатки татарскаго ига; что въ самой Казани уже давно имЗлась русская парт!я, и что взяме Казани не должно было особенно поразить народное воображене и, дЪйствительно, не поразило его, такъ какъ сюжеть взятя Казани сводится къ одному эпизоду, находчивости пушкаря. Все это представлеше о началЪ царства въ Росаи и самомъ основани Москвы посл взятя Казани могло быть связано съ засвидътельствованнымъ истор!ей фактомъ, что изъ Казани Иванъ вывезъ царсь!я регали. Такь какъ Иванъ въ пЪсняхь изъ цикла „Ивань Грозный и его сыновья“ (Вс. Миллеръ № 98—141) хвалится, что онъ вывелъ измЪну изъ Москвы и Пскова, мимоходомъ взялъ Казанское царство, „снялъ съ царя порфиру царскую, крестиль порфиру въ каменной МосквЪ, эту порфиру на себя наложилъ, послЪ этого сталъ Грозный царь“ — то эта связь идей можетъ считаться въ нашемъ эпосЪ установленной. Появлеше той же концепши, крЪпко вошедшей въ обиходъ нашего эпоса, въ пЪснЪ о взяти Казани ничего не говоритъ относительно боле ранняго, со3дашя той редакши пЪсни, въ которой мы встрЪчаемъ это развите темы.

Сюжетъ той редакщи, которую Вс. Миллеръ склоненъ считать позднЪйшимъ, искаженнымъ, едва-ли не скоморошьимъ развимемъ древняго, основного текста, отличавшагося серьезньымъ и послЪдовательнымъ развитемъ темы, представляетъ сльдуюнця части, логически связанныя: сначала запёвъ, который содержить обрашене къ слушателямъ послушать о походЪ Ивана, потомъ разсказъ о походЪ и подкопЪ, о подкоп, объ издЪвательств5 жителей, которымъ мотивируется гнЪвъ Ивана (постоянно), его намЪрен!е казнить пушкарей, находчивость одного изъ пушкарей, взрывъ, изблене татаръ, награда пушкарямъ. Такой сюжетъ, соотв5тствуюций воспоминанямъ о вспыльчивости Ивана Грознаго, представляетъ н$5что занимательное, хотя, конечно, не являлся историческимъ, ничуть не считался съ подлинной истор1ей, съ которой у него могутъ быть случайныя совпаденя, наконецъ, не преслЪдовалъь политико-философскихъ пфлей. Вообще, ничего историческаго о походЪ Ивана на Казань народъ не помнить. Вс. Миллеръ въ своихъ статьяхъ, собранныхъ въ вышеупомянутомъ сборникЪ, приводитъ разсказъ крестьянина Рязанской губ.: „Въ нашей мЪстности была нзкогда переправа огромнаго войска. Одни говорятъ, что здБсь переправлялся Тоаннъ Грозный, когда шелъ на Казань, а друме, что татары изъ Владим!ра на Рязань. Еще говорятъ, что здЪсь упущены въ рькЪ золотыя ворота, одни говорять — отъ Владим!ра, а друге — отъ Казани“. Давно уже записанъ другой разсказъ