Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

[6 © нь

Это ли не поучительная страница книги Соловьева?

2. Но книга Соловьева учитъ насъ еще и другому: она воспитываетъ въ насъ чувство государственности. Наряду съ картиной непом$рныхъ героическихъ усилй, пъною которыхъ руссюый народъ отстоялъ свою самобытность и выросъ въ великую державу, Соловьевъ показалъ и доказалъ. намъ, что непом$рныя эти усиля принесли свой желанный плодъ лишь потому, что нашли государственную форму для своего проявлешя въ жизни. БЪдность страньт, обширность территории, р$»дкость населен1я, „жидкое“, какъ выражался онъ, состояше требовали больше, чБ5мъ гдЪ-либо и когда-либо сплочения вокругъ одного центра, создан!я сильной власти, подчиненя Частнаго Ц$лому, — Государству.

Свое выражен!е государство нашло въ самодержав!и. Въ ту пору это была единственная творческая сила, которой по плечу могло быть рьшеше очередныхъ задачъ. Самодержав!е не допустило „жидкость“ разлиться и выйти изъ береговъ; оно сконденсировало, собрало ее въ твердое мощное тВло. Пусть самодержаве отжило свой вЪкъ, тБмъ не менфе не прнзнать за нимъ великой культурной, созидающей силы значило бы совершенно не уловить и не оц$нить значения одного изъ важнфИйшихъ факторовъ нашего историческаго прошлаго.

3. Книга Соловьева вся овяна чувствомъ глубокаго преклонегия передь просв щен!1емъ и культурой это помогло ему, какъ историку, вскрыть и прослЬдить тяготЪне, можно сказать, непрерывное, самого русскаго народа къ культур и просвфщеншю, показать намъ, какъ онъ началь тянуться къ нему еше на зарЪ своей жизни (ВизантИя, христанство), какъ рвался къ нему, освободясь отъ татарскихъ цфпей, какъ поборолъ вм5стЪ съ Петромъ свою же собственную косность — печальное наслБде этого самаго ига; какъ, наконецъ, не побоялся отдаться, временно, даже въ духовный плфнъ Западу, и какихъ громадныхъ успЪховъ (могь бы добавить Соловьевъ, доживи онъ до нашихъ дней, передъ М1ровой войной) достигь онъ за послЪдня десятиль. 4. Красною нитью проходитъ въ трудахъ Соловьева признаше принципа жизненности, движен!я. Не бойтесь, говоритъ онъ, перемБнъ; не задерживайте естественнаго роста: остановить ходъ жизни вы, все равно, не въ состояи; ваша задержка лишь исказитъ самый путь, но цЪли не достигнетъ. Одно дЪло уважать, охранять старину, если она еще не утратила своей жизнеспособности и моральнаго права на существоване, другое — искусственно поддерживать вдыханемъ кислорода, если она уже мертвЪетъ. Потому что охрана жизнеспособной старины и поддержка молодыхъ, здо-