Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

295

ровыхъ ростковъ не только вполнЪф совмБстима, но и желательна, необходима.

5. Наконець, впервые въ трудахъ Соловьева, съ надлежащей полнотой и обстоятельностью, выяснена была историческая роль Православной церкви, какъ сотрудниць: правящей св5тской власти, и ея значене въ жизни народной. Отовсюду окруженный инов$рцами и иноплеменниками, настоящий островъ среди океана различныхъ народностей, враждебныхь и опасныхъ, руссый народъ черпалъ въ вр силы моральныя; в$ра помогла ему пережить таве трудные моменты жизни, какъ время самозванцевъ въ Смутную пору; объединивъ его въ единую семью еще въ самомъ началЪ его истори, Православ!е подготовило позднЪйшее единен!е государственное. Народъ руссюй выросъ въ Православи, спаялся съ нимъ, и потому въ наши печальные дни вЪра его тБмъ боле иметь право на наше уважен!е и на бережное обращене съ нею.

Итакъ, чувство Государственности, ПросвЪ5щене, Праослав!е, Прогрессъ, не исключаюший традищй, и Традищи, е исключающия прогресса — вотъ основные устои русской жизни. какъ они сложились за эти 1.000 лЪтъ нашего историческаго существованя. Соловьевъ вскрылъ эти устои и показалъ намъ, что, если мы хотимъ быть вфрными своему прошлому, если мы, дБйствительно, дфти своихъ отцовъ, то на нихъ, на этихъ устояхъ должна строиться и наша современная жизнь.

Воть чему учитъ Соловьевъ и вотъ почему его ученше даетъь намъ право видфть въ немъ не только ученаго, не только кабинетнаго работника, но и дЪятеля общественнаго, воспитателя общества, пропов$дника вЪчныхъ, неумирающихъ иСтинЪ.

(

В н Н