Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

165

Цнно для насъ, проявленемъ нашей сознательной воли; онъ можеть стать нашимъ произвольнымъ актомъ. Таково, напр., издаване звука въ форм рЪчи или пЪня. СвЪчеше у многихъ организмовъ, вЪроятно, есть инстинктивный актъ. Возможно, что и челов$ку присуще свЪченше: оккультисты утверждаютъ, что особенно чувствительные къ этому явлен!ю люди (сенситивы) видятъ каждаго челов$ка окруженнымъ аурою. Преображенное тЪло, напр. тЪло Христа на горЪ Фаворъ, изображается какъ блистающее, излучающее свЪтъ. О многихъ святыхъ сохранились заслуживающие довЪфр!я разсказы, что лицо ихъ иногда излучало необыкновенный св$тъ'). Всякй изъ насъ встрЪчалъ людей, которые окружены какъ бы темнымъ облакомъ. Кто знаеть это впечатлЬне, тоть согласится, что слова „темное облако“ имфютъ здЪсь не только метафорическое значен!е.

Всякая встрЪча съ предметомъ вызываетъ въ тЪлЬ субъекта бурю измненй; нормально однако, въ случаЪ теоретической установки, субъектъ не обращаетъ вниман!я на эти внутритЪлесныя ощущен, онъ сосредоточивается не на нихъ, а на самомъ внЪшнемъ объект$. Однако та часть этихъ ощущен, которая возникаетъ въ органф чувствъ, иметь немаловажное значен!е потому что, даже и оставаясь неопознанною въ деталяхъ, она придаеть воспрятйю характеръ интимной близости воспринимаемаго предмета къ субъекту: предметъ какъ бы вклинивается въ тфло субъекта вплоть до сенсорныхъ центровъ большихъ полушар!й мозга. Отсюда получается тотъ характеръ назойливости воспр!ят!я, который Линке называетъ „внушенемъ дЬйствительности“ предмета. Когда я чувственно воспринимаю звучаше струны, тонъ вн5дряется въ меня динамически, онъ „101 пеш“, тогда какъ въ случаь представлен!я о тонЪф, напр. воспоминаня, тонъ предстоитъ передо мною, какъ нЪфчто мертвое, законченное (стр. 226, 208). Мало того, также и въ случаЪ нечувственнаго (духовнаго) воспруят1я чувственныхъ содержанй, именно въ случаЪ восприят!я безъ раздраженя органовъ чувствъ (ясновидЪне и т. п.) предметъ наличествуеть въ сознан!и, какъ вн-шнее быте, однако безъ динамическаго внфдрения.

Повидимому, подъ вляшемъ практическихъ интересовъ человЪкъ выработалъ способность выдфлять для опознания, въ случаЪ, напр., звука, цвФта и т. п., преимущественно не внутритБлесный конецъ центростремительнаго тока, а внфшный его отрВзокъ. Но въ силу тБхьъ же практическихъ интересовъ такое свойство предмета, какъ его температура, осо-

1) См., напр., жизнеописаще св. Серафима Саровскаго и разсказъ Мотовилова, — цитируется, напр., въ книг Флоренскаго „Столпъ и утвержден!е истины“, стр. 102—105.