Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

53

всяке, и деншиковъ себЪ имать, и въ денежные ихъ сборы и вь мрске дБла вступаться, и воли у нихъ въ ихь мирскомъ окладЪ и въ иныхъ дфлахъ отъимать не велЪлъ, и съ посадскихъ и съ у$здныхъ людей данного окладу безъ сыску и безъ ихъ мирскихъ людей приговору не складывалъ“. ЦБловальниковъ къ государевымъ и къ мрскимъ сбо рамъ Чердынцы должны выбирать сами, безъ вмЪшательства и давлен!я воеводы, — „а впредъ ихъ не перемЪнять и въ тюрму ихъ безъ вины, для своей корысти, не сажать“. Но даже и эта грамота, имБющая цфлью охранить мЪстное общество и его выборныя власти отъ воеводскаго произвола и запрещающая воеводЪ „отнимать волю“ у мрскихъ людей, запрещаетъ ему сажать выборныхъ пфловальниковъ въ тюрьму только „безъ вины“ и „для своей корысти“; однако, У „мрскихъ людей“ не было правовыхъ гарант правильности толкован!я воеводою поняття „вины“... Да и вообще, при томъ усилен! приказно-бюрократическаго начала, которое мы наблюдаемъ въ Московскомъ государствЪ особенно во второй половинЪ ХУП в$ка, и при отсутстви правовыхъ гарант и надлежащаго контроля, отношеня воеводъ къ выборнымъ органамъ мЪстнаго самоуправлен!я, въ большинствЪ случаевъ, опредЪлялись, вЪроятно, не столько правительственными предписан!ями изъ Москвы, сколько... величиною тЪхъ „колачей“, которые были „несены“ воеводамъ земскими старостами и цфловальниками')...

1) Кром цфловальниковъ земскихъ существовали еще т.-наз. „ц$ловальники земской избы“ (см. напр., А. Ю. № 344, 1639 г.; А. Ю. Б. Ш, № 331, 1678 г.) — это были должностныя лица, представлявиИ!я нфчто вродЪ чиновниковъ для поручен!Й при выборныхъ земскихъ властяхъ (подчинялись они, разумЪется, также и воеводамъ).