Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

123-

($5 7—2). „О вроисповЪданяхъ, которыя будутъ усвоены“ — содержитъ нфсколько положен!й, какъ будто, неблагопр!ятныхъ для признан!я Русской церкви. Такъ по $ 7, п. 2, ‚граждане, которые хотфли бы образовать усвоенное за-. кономъ исповфдан!е, обязаны представить на одобрен!е Министра исповЪдан!й организашонный статутъ, содержаний. всЪ предписан!я относительно религюозной жизни“, но по $58 (п. Зби4 а)" Министръ можетъ отказать въ одобрен!и статута, если догматы, ученье, богослуженье и остальные религозные акты или предложенная организащя... будутъ тожественны съ однимъ изъ уже признанныхъ или усвоенныхь исповЪдаюй или отъ нихъ будутъ различаться только въ языкЪ богослуженя или церковной администращи“"), или „если бы наименован!е вЪроиспов$дав!я, которое желаютъ образовать, будетъ имЪфть племенной или этнически характеръ“. Было бы, однако, совершенно ошибочно видЪть въ этомъ законЪф препятстве для признаня Русской церкви. Прежде всего самый этотъ законъ дЪйствителень лишь на территор1и Воеводины, и потому ссылаться на него можно бы было лишь въ томъ случаЪ, если бы вопросъ шель о признан!и Русской церкви въ ВоеводинЪ, а не въ Югослави. Да и вь ВоеводинЪ онъ дЪйствителенъ лишь постольку, поскольку не противорЪчитъ директивамъ югословянской Конституши, каковыя, какъ мы вилЪли, благопрлятны признан!ю Русской церкви государствомъ. КромЪ того законъ лишь разрЪшаетъ Министру не давать въ такихъ случаяхъ одобрен1я, но вовсе не запрешаетъ ему дать такое одобрене, если онъ находитъ это нужнымъ. А наконецъ, что главное, изложенныя предписан!я закона никакъ нельзя отнести къ Русской церкви. Предписан!я эти направлены противъ опасности сектантскаго дробленя уже признанныхъ государствомъ исповфдаши путемъ основаня новыхъ и при томъ малыхьъ организашй, напр. состоящихъ изъ одной лишь общины ($ 7 п. 1). Существующая уже нЪсколько столЪий и болБе многочисленная, чЪмъ всЪ остальныя православная церкви, взятыя вмЪстЪ, Русская церковь, конечно, здЪсь разумЪться не можетъ. Нельзя о ней сказать и того, что она отличается отъ Сербской церкви только языкомъ своей администращи, такъ какъ существуетъ значительное различе и въ самой организащи обфихь церквей, напр. Русская церковь не знаеть дЪленя церковной власти на 1ерархическую

т) Австрийский закон отъ 20-\ 1874 (К. С. В|!. № 68), дЪиствуюпий въ областяхъ, присоединенныхъ къ Югослав!и отъ Австрии, требуетъ лишь, чтобы новооснованныя религозныя организаши вл, чем либо отличались отъ уже признанныхъ (Низзагек, Сгип@г!5$ 4 5аай$Киспелтесйе$, Ге1рле, 1899, 5. 8).