Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

Л. М. Сухотинъ.

КЪ ПЕРЕСМОТРУ ВОПРОСА ОБЪ ОПРИЧВИНЪ. (УН-—УЩ).

МПИ. Исторический ходъ опричнины.

Согласно повЪствованю, включенному въ оффишальную л5топись *), 3 декабря 1564 года царь Ивань Васильевичъ Грозный покинулъ Москву вмЪстЪ съ царицей и двумя сыновьями. Выфздъ его не походилъ на обычные выфзды на богомолье: онъ увозилъь съ собою много драгоцвнныхь иконъ и крестовъ, золотой и серебряной посуды, платья и всю свою казну госулареву. ТЪ немноге бояре, ближе дворяне и приказные люли, которые его сопровождали, должны были забирать съ собой свои семьи, а проч1е служилые люди — Ъхать „съ людьми и съ коньми, со всЪмъ служебнымъ нарядомъ“. ДвЪ недЪли царь прожилъ въ подмосковном сель Коломенскомъ, задержанный непогодой, а затЪмъ, поСЛЪ остановки у Троицы, проЪхаль въ Александровскую слободу (100 верстъ отъ Москвы). Шо словамъ лфтописи, высшее духовенство, бояре и приказные люди, оставишеся въ МосквЪ, „о томъ въ недоумЪни и во уныни быша, такому государскому необычному подъему и путнаго его шествя не вЪдомо куда бяше“.

Но другому разсказу объ этомъ событи, принадлежащему иностранцамъ Таубе и Крузе *), бывшимъ въ то время‘ въ МосквЪ, выходить, что отъфздъ государя не былъ обставленъ подобной таинственностью; что за двЪ недЪли до того, какъ нокинуль Москву, царь собралъ совЪтъ ‘изъ духовенства и св5лскихь чиновъ, выступиль передъ ними съобвинительной рЪчью, говоря, что онъ знаетъ, что бояре ему измфняютьъ и даже покушаются на его жизнь, и гро-

1) Полное собр. русск. лЪтоп., т. ХИ, 9 полов., с. 39] и сад. *) Русск историч. журн., кн. 3 (Петрогр. 1929 г.), с, 31 н слЪд: