Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

142.

ложене, которое царь сдЪлалъ игумену Филиппу передъ соборомъ, Филиппъ

„говорилъ, чтобы царь и велик!й князь оставилъ опришнину; а не оставитъ царь и вел. кн. опришнины, и ему въ митрополитахъ быти невозможно; и хотя его и поставятъ въ митрополиты, и ему затЪмъ митропол!ю оставити; а соединилъ бы воедино, какъ преже того было". Но царь настоялъ, „чтобы игуменъ Филиппъ то отложилъ, а въ опришнину и въ царскй домовой обиходъ не встунался; а на митрополью-бы ставился“.

При этомъ царь допускалъ, въ видф уступки, чтобы будупший митрополитъ „совЪтовалъЪ съ царемъ и великимъ княземъ, какъ прежеи митрополиты совЪтовали съ отцемъ его... и съ дЪдомъ“ *). Этимъ, повидимому, возстанавливалось право печалованйя, уничтоженное при введени опричнины ®). Филиппъ принялъ избране, состоявшееся 24 юля 1566 года.

Около полутора лЪтъ сохранялись мирныя отношеня между царемъ и митрополитомъ. Это было время, когда опричнина сравнительно мало свирЪпствовала. Опалы и казни съ новою силою возобновились въ 1568 г. Въ жити св. Филиппа разсказывается, что кое кто изъ вельможъ и простонародья обращались къ митрополиту съ мольбой о заступничествЪ. Митрополитъ воспользовался своимъ правомъ печалованя и сталъ увЪщевать государя.

„Слышно ли когда-либо, чтобы благочестивые цари сами возмущали свою державу?.. Всть люде, говорящие тебЪ лукавое; пр!емли благе совЪты, а не ласкательства... Не раздфляй свою державу. .. устрой воедино народъ свой... Не обманывай себя напраснымъ страХОМЪ... — мы вСЪ заодно съ тобой‘ 34).

Но эти бесБды не имЪли успЪха. Тогда митрополитъ дерзнулъ приступить къ обличен!ямъ въ церкви. Это собыпе было отм$чено новгородскимъ лЪтописцемъ подъ 22 марта 1568 г.: „учаль митрополитъ Филиппъ съ государемъ на Москв$ враждовати о опришнинЪ“ *). Грозный отвЪтиль на это страшнымъ гнфвомъ и новыми казнями. Опаламъ подверглись родственники митрополита и служацие его двора. ЗатЪмь царь для суда надъ митрополитомъ созвалъ соборъ. Въ деморализующей обстановкЪ террора высиие 1ерархи русской церкви поступили такъ, какъ желательно было царю, — осудили митрополита Филиппа. Таубе и Крузе свидЪтельствуютъ, что царь хотФлъ осудить его на сожжеше, но духовенство упросило царя даровать ему жизнь и заключить въ монастырь “). 8 ноября въ Успенскомъ соборЪ пе-

СВ: 5195

83) Г. П. Федотовъ, Св. Филиппьъ, с. 104—6. 84) ТЬ1а., с. 143—4.

85) 11. С. Р. Л., Ш, Новгор. П лЪтоп., с. 162. 86) Таубе и Крузе с. 44.