Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

230

пе усуей раз а’ашгез рауз епсоге, аи! репа @е5 шИНоп$ @’аппвез сопй-

пиегопь, 5’ 1е а се МауаЙ @егпег

ае 1а с1уШзаНоп?

„И п?у а рошЁ а аезезрегег 4е Та гасе пишаше её 4е Гауепг, дцапа шеше поцз$ аеуг!оп$ @огпиг, пои$, репр!ез @’Оссаеть @ц зошшеЙ 94ез меих ренр!ез, епопсё$ Чап$ сеНе 16ага!е буеШбе, Чапз сеНе шог \уаще, Чапз сейфе аснуйе зфеШе, Чапз сеще #6соп96 Фауоцетеп! в{егпе!5 дце 1ез Ву2ап!т$ опЁ $1 1005-4етрз зи ез. Га] ренг дие поз п’аг!\1опз 14. Еп Ечгоре, её зиНоиЁ ан М!ЧЬ 1е$ реир|ез $0п{ Гугез её 1е$ го! егтепё Боцйаце. Пуа 9е$ ИНбгаге$ Чи! гадо{епь, ей Фашгез ды! опё 1е Чейте. Г/поште 4е 1а шаНёге е{ аи МауаЙ согроге!, тасоп оц шоёшеиг, агс|Цес!е ой спи, рецё пег се дие ’ауапсе, $’ п’ез{ раз рЮозорНе; та!1$ поз ргецуез зоп{ Навгапез. Оп @6сопуштай @4оцхе шШе ас!4ез почуеацх; оп Ч1еегай 1е$ аёгоз{а{5 раг 1а шасЬше ес! аие; оп ппаошегай 1е шоуеп 4е шег зохаще шШе пошшез еп ипе зесопае, аце 1е шопае тога! еигорёеп п’еп зегай раз 1011$ се аи’! ез, шогЁ оц шоигапй. Ри Нац ае зоп оБзегуаюйе зоЩаше, р!апап! зпг Резрасе обзсиг еЁ иг 1е5 уавиез Пошеизез Чи Ииг еЁ Чи разз6, 1е рЮПозерНе, спагое Че зоппег 1е$ Пецгез 4апз 1е5 ]оигпёез 4 РЫыЗоше, е{ 4’аппопсег 1ез сНапзетеп ди! $е Топ! апз 1а \е Чез реир!ез, п’еп зега! раз то!пз Фогсё ае герёег зоп си! аеибге: Г’Еицгоре $еп та|“.

скаго, другая съ своимъ умомъ Словенскимъ. безм5рно гибкимъ, терп$ливо учится у народовъ ново-римскихъ и хочетъь продолжать ихъ послъдн!я предания: А за Рос4еюи Америкою, разв н$ть еще иныхъ земель, которыя, вь течен!и милл!оновъ лфть, будуть продолжать, если надобно, эту в$чную работу человЪческаго образован!я?

„Нечего отчаяваться за челозьчество и за его будущее, если бы и пришлось намъ, народамъ Запада, уснуть, — уснуть сномъ племень ветхихъ, погруженныхъ въ летарг!ю бдЪня, въ смерть живую, въ дЗятельность безплодную, въ изобил!е недоносковъ, ч6мъ такъ долго страдала издыхавшая Визант!я. Я боюсь, чтобъ мы не дожили до того же. На литературы находить бредъ горячки. ЧеловЪкъ матер!альный, рабоч! тБлу, ка меншикъ, инженеръ, архитекторъ, химикъ, могутъ отрицать мое мнБн!е; но доказательства очевидны. Откройте хоть 12000 новыхъ кислотъ; направьте аэростаты машиной электрической; изобрфтите средство убить 60.000 человЪкъ въ одну секунду: не смотря на все это, нравственный мръ Европы будетъ все-таки тЪмЪ, что онъ уже есть: умирающимъ, если не совсфмъ мертвымъ. Съ высоты своей уединенной обсерватор!и, летая по темнымъ пространствамъ и туманнымъ волнамъ будущаго и прошедшаго, философъ, обязанный ударять въ часы современной Истории и доносить о перемфнахъ, совершающихся въ жизни народовъ, — все принужденъ повторять свой зловЪ ни крикъ: Европа умираетъ!“

Посл данныхъ уже нами разъясненЙ не можетъ быть и р$чи о томъ, чтобы Шевыревъ идею, получившую выражен!е въ громкой формул „гыеня Запада“, просто „заимствовалъ“ изъ западнаго источника, въ данномъ случаЪ у Шаля. Самъ Шаль отнюдь не можеть быть почитаемъ творцомъ этой идёи. А русске мыслитёли къ этой идеф подходили вовсё не въ простомъ порядкЪ „внушеня-заимствованя“. Ихъ мысль въ данномъ случаЪ естественно сближалась и сходилась съ западно-европейской, одинаково отправляясь отъ общечелов$ ческаго историческаго опыта, но внося въ него свои собственныя переживан!я и чаяня. Это было, какъ мы видфли, продолженшемъ той плодотворной ду-