Ženski svet

Џ | |

363 ЖЕНСКИ СВЕТ. 364

Ако се ова племенита жеља проштри у свој Босни и Херцеговини и својим жаром милости обухвати сав народни живот у оним крајевима, и ако се та организа: ција спроведе под закриљем наших по-

главица и заштитника цркве и школе: онда се надамо, да ће ти таласи милости женске и родољубља мушког пречистити судбу нашег народа тамо и окренути лепшој срећи и бољем напретку.

— ОИ У УУ ДУ

„Па која стаза : У води вери Зар ми не би желиМи, да смо сретни заједно са целим друштвом“ 2

Има 'и на то питање одговора. Одговор, можемо наћи у идеји Хришћанства. —

Нећу говорити о догмама и богослужењу наше вере, (та с тим стварима мора да се мучи мали Хришћанин чим се роди), него о идеји Хришћанства са друштвеног гледишта. —

За часак морамо се вратити у доба нре Христова рођења. Силна је била тада римска царевина; друштво на великом степену образованости: пауке и вештине цветале су: ал је срце било пскварено. Деморализација најгрознија. С једне стране власт п богатство; е друге стране ропетво п пука сиротиња, Човек је био само богаташ; а остали, само су за то били на свету, да угађају ћуди бездушни богаташа. Ореће није било. — Незадовољство, грамзљивост, себичности мржња овладале целим друштвом. Нит' је мужу жени имао искрена и верна друга, нит' владар у званичнику верна помоћника. У целој римској царевини овладало очајно стање; сваки је жељно исчекивао спаситеља. У то доба, кад су обесни богаташи бацали живе људе у своје рибњаке рибама за рану; кад је лудило и беснило достигло врхунац: појављује се велики реформатор друштвени —— Исус Христос — да спасе човечанство; на. да створи од роба човека.

Рушећи окове ропства и окове лажвих вера; рушећи мржњу народносну: проповеда велики учитељ веру љубави и уједињује у љубави све људе као рођену браћу, као синове једног оца небесног. — Онје први смелим гласом изрекао најсавршеније „ми“. које прима у загрљај

је кадар величину,

да спасе роба пониже-

ДРУШТВО И ХРИШЋАНСТВО.

(Свршетак.)

свој цело човечанство. Имал савршеније свести 7

Учитељу благи, ко ти се не дивиг Ко божанственост духа твог достићи г 'Га еви мудраци и горостаси свију векова губе се спрам твоје величине! Ти си Бог и теби се клањамо духом и пстином! Ти си проповедао најсавршенију веру, најсавршенији морали положио темељ трајном напретку и усавршавању човечанства! —-

Ал створимо се за часак у апостолско доба. Пред нама, језеро, дивна равница са брежуљцима, а ваздух благ, пријатан, улива у нас неку благу радост и задовољство. — Божанствени реформатор грешног света седи у средини своји апостола, а силан народ — жељан спасења — слуша веру љубави и заборавља све невоље на свету. Какав ли је израз лица, како ли блага свака реч — пуна божанске љубави! О блажени ви, који сте га гледали и слушали!., И прочу се слава Христова, а народ са сви страна жури да види и слуша благог учитеља. Ал ето ти свештеника и књижевника грешни — силном мржњом и гњевом испуњени — где му иду о глави, јер виде своју пропаст. . . Осудише га, а светина урла: расини, распни га!!

Три године проповедао је своју божанеку науку и преобразио цело човечанство; папослетку пада као жртва обести, пакости, глупости и покварености људске. Ал идеја његова светли данас као јарко сунце и све већма осваја срца још не покварена.

Па дал се могу сравнити данашњи друштвени реформатори и њиове идеје са Христом и његовом идејом 2 Нашто палити жижак, кад сунце сијаг!. . Хри-

шћанство је једина стаза, која води спасењу. Па што не иду сви том осве-

= но болаа о и

Кан а Ј |