Židov

samo radnike na općem progresu nego i osloboditelje svoje židovske braće, koja su stenjala pod jarmom ruske autokracije. Za Bejlisova procesa on je prvi svrnuo pažnju javnog mišljenja Franceske na ovu monstroznu aferu te je potakao franceske intelektualce sa Jauresom na čelu, da protestuju. God. 1916. i 1917. on je na čelu „Lige za obianu potlačenih Židova" u Parizu, Iza ruske revolucije vraća te u Rusiju, ali nakon dolaska Lenjinova vraća se u Francesku, ogorčeni nepiijatalj boljševizma. Narodnu zajednicu smatrao je posrednim i nužnim stadijem između čovjeka i čovječanstva i bio je mnijenja, da je zlosretni posljedak ruske revolucije uzrokovao gotovo posvemašnjim neučestvovanjem Rusa i narodnim osjećanjem. Osuđivao je asimilacijonu politiku starih upravljača židovstva te je prianjao svim svojim simpatijama mladome judaizmu. U posljednje vrijeme bio je glavnim direktorom Bulletina, što ga izdaje ~Co«ite des DeIćgations juives aupres de la Confćrence de la Paix“. Pogromi Denjikinove vojske u Ukrajini. N.ai uipliit poslanika S w a na, da li .je engleskoj vladi poznato, da jje Denjiikineva vojska u Ukrajini priredila velike pogrome, Odlgovoiro jie zastupnik ministra izvanjskih djela HarmswOrth, da je l engl. vlada/ primila neoficijelnib izvještaja o otvimi pogromima, atti d'a dojako nije uspjelo pribaviti informacija, koje i * bi ispravnost ovih tvrdnja dokazale. Pariški »Journal du peuple« od 31. oktobra objelodanjuje izvještaj o izgredi ma DenjiikinOvih četa ii okrivljuje mutantu, da ona podupire ove izgrede svojim novcem. Svagdje, tako piše »J. d. p.« gdje PicliOnOvi agenti organizuju i podržavaju ofenzivu piOti revolucijonarnoj Rusiji 1 , pojavljuju se pogromi. »Mati u«, koji ne može više da predje šutke preko ovih strašnih klanja jednog mirnog pučanstva, pokušava: sa posvfl nedokazanim tvrdnjama da ‘ispriča übojice. Po »KijevskOje Echo« odaslali su Kijevski Jevreji u Rostov Dcnjikinu deputaciju s molbom,- da spriječi pogrome ruskih dobrovoljaca proti Jevrejima. U »Jiddiscber Kampfer« Objelodanjuje Baru cl i Zucke-rmann niz članaka 0 položaju ukrajinskih Jevreja, u kojima zahtjeva, da nesretnici, 'koji ni#i mogu. niti žele ostati! u Ukrajini, budu pomoću 1 sporazumno s vlastima bezuvjetna naseljieni n Palestini, gdje će se ekonomski oporaviti i doprinijeti razvitku zemlje. Zuckerman/n podjedno označuje sredtetv:?.i i puteve k realizovanju Ove ideje. Diesengcff, koji sad boravi u Tigradu, primio je po We iz mamu u, Sokolowu i Levinu potpisani brzojavni nadog, da se smjesta zaputi u Odesu. da prouči položaj Jevreja i uvjete cijonističkog rada u Rusiji. Engleski nad komesar u Carigradu uručio je Diesengoffu jednlo pismo, upravljeno na englesku vojnu upravu u Odesi. u kojemu ovu pozivlje, da y>odupre Diesengoffe, kao zastupnika engleskih Jevreja u njegovom radu. Zločini Denjikinove vojske. Mnogobrojni dokumenti svjedoče, da je DenjSkinova vojska sistematski priredjivala pogrome. Svi židovski? časnici Otpušteni su. u škole Denjikinovog zaleđa uvedeno je za židovsku djecu primanje prema tpo-

stotku. Pogrom u Rastoku trajao je šest dana, Detnjikinovi su vojnici tamo počinili neopisiva zvjerstva. Imade preko hi I jadu übijenih žrtava- Prema izvještaju dopisnika »Knevskoje Eho« ležade su lešine neko vrijeme nepokopane i» ulipama. Potpaljeni požar uništio je do 200 kuća "u židovskoj četvrti. Pogrom u Fastovu. „Kijevskaja Žizn“ saopćuje, da je u pogromu, koji je harao u Fastovu iza uzmaka boljševika, oštećeno i opljačkano oko 100 židovskih kuća i dućana, preko 600 Židova je usmrćeno, a oko 1200 ranjeno. Pogrom je trajao 4 dana. Iz Rusije. U London javljaju, da su po boljševicima uapšene cionističke vođe opet na slobodi. Prema vijesti ~Jewish Times“ nijesu u osnovi za novu rusku konstituciju garantovana nikako narodna prava Židova, a njihova građanska prava nedostatno! „Manchester Guardian 11 od 18. oktobra napominje, da je u Moskvi od 18 komesara samo jedan židovske krvi, Trockij. U podređenim mjestima ima doduše mnogo Židova kao što ih je bilo u svakom revo- • lucijonarnom pokretu u Rusiji, ali gdje ih god ima, svuda ima i Rusa u neusporedivo „većem broju. Mišljenje, da su Židovi i boljševici sinonima, urodilo je strašnim posljedicama u krajevima koje su zaposjeli Denjikin, Petljura i Poljaci. Iz Ukrajine. Predsjednik ukrajinske mirovne delegacije u Parizu pozvao je najvažnije židovske organizacije ponovno, da učevstvuju u komisiji, koja bi se imala izaslati u Ukrajinu za istraživanje pogroma. U pozivu se među ostalim kaže: Vladi je čast pozvati Vas, da učestvujete u toj komisiji, e da se Židovi uvjere, da vlada čini sve, što je u njezinoj moći, kako bi popravila tužan položaj, koji u ostalom vlada samo u gradovima, koje nastava većinom mješovito pučanstvo, dok su sela u kojima Ukrajinci čine 97% pučanstva, ostala apsolutno pošteđena od pogroma. Židovi živu oađje posve sigurni i uživaju simpatije pučanstva. Vlada će najpomnjivije ispitati prijedloge komisije, u koliko će joj ih podnijeti, e da konačno stane na put tim strahovitim stvarima, koje škode cijeloj zemlji. Troškove komisije nosit će vlada. Prema vijesti ~Mantivrea“ organizovao se u Odesi puk od 2000 vojnika, samih Židova, za zaštitu židovskog pučansktva. Zahtjev./ ukrajinskih Jevreja. (J. P. Z.) Ukrajinski Jevireji obraitiše se na tave ▼lađe, poglavito na/ englesku i američku, kaošto i na ukrajinsku i na Denjškina, te na Jevreje cjeloga svjieta sa nizom potraživanja. Ukrajnski Jevreji traže od Amerike, Engleske i Franceskie, da befziOdvlaeiHo odašalje specijalne vojničke i gradjanske komisije u Ukrajinu i južnu| Rusiju u svrhu istraživanja dogadjaja na licu mjesta; da odašalju specijalne komisije za životne namirnice; uredovno obaviještenie ukrajinskom direktoriju, kao i južnoruskoj vladi, dai sn odgovorni za pogrome, što su ih počinili vojnici, časnici i činovnici; nadalje dozvolu izvoda lijekova), rublja i životnih namirnica u Ukrajinu. Pitanje useljivanja u Engleskoj. Iza dulje stanke počeo je boarđ of đeputies opet da radi. Pitanje „aliens billa“ dovelo je u prvoj njegovoj sjednici đo

uzbuđenih debata. ~Parlamentary and law committe“ predložio je izvještaje o koracima u prilog stranaca, koji većinu skupštine nije zadovoljio; spočitnulo se odboru, aa se nije dosta toplo zauzeo za istočne Židove. Zaključilo se, da se komitet ima ponovno staviti u vezu s pojedinim članovima parlamenta, e da bi oni u parlamentu predložili olakšice u tome pitanju, koje se osobito tiče i Židova. Mr, Laski izjavio je, da se stidi židovskih parlamentaraca i da bi volio, kad bi na njihovu mjestu sjedili nežidovi. U parlamentarnoj debati bilo je pojedinih protužidovskih govora. Toplo su se zauzeli za Židove poslanicici Kiley i Gore. Baron Lionel đe Rothschild zahtijevao je, da inozemci, kojima se ne bi dozvolilo useljivanje, dobiju pravo apelovanja na jedan imigracijom sud i da se bez sudskog postupka niko ne smije izagnati. Ministar unutarnjih posala izjavljuje, da se s time slaže, ali daje teško stvoriti ovaki tribunal, koji bi stajao mnogo troška Kanadijski parlament protiv pogroma. Prigodom raspravo o ratifikaciji mira pTotestiralp je zastujp. Jakobs protiv pogroma u Poljskoj. Voda liberalaoa i ministar pravde izjavio je u ime kanadijske vlade, da ćte Saveznici strogo na to paziti, da li Poljaci izvršujn ustanove ugovora o zaštiti manjina. Balfourova demisija. Demisija Balfourova ne smije se smatrati znakom promjene spoljašne politike Velike Britanije. Uzrokom su toj demisiji samo lični motivi i velika starost Balfourova. Novi će ministar spoljašnih posala, lord Curz on, nastaviti politiku Balfourovu te je opravdana nada, da će lojalno unapređivati židovska cijonistička nastojanja. Profesor Krejči o židovskom nacionalizmu. Profesor Krejči, jedan od duševnih vođa čeških socijalista, prikazuje u reviji ~Bodoucnost“ spis dra. B. Kl i Defa erge ra: „Narod a narodnost". Klincberger izvađa ovo; Narod se mijenja u svojoj biološkoj osnovci, prema tome se mijenja pojam narodnosti, mijenja se i židovska narodnost. Ona nije više ono, što je bila prije 60 godina. Svijest narodne jedinstvenosti i cjelovitosti izgubila se u njoj. Ona se teritorijalno raskomadala, a uporedo s time počinje se stapati s narodom zemlje ; ovaj proces rađa dosljetkom kulturnog i prirodnog rastvaranja. Ovaj proces nije još dovršen, ali židovska narodnost nije više omeđena plemenska i religijska klasa i nema svoje kulture. Time je izgubila svoju negdašnju vezanost (ovdje stavlja Krejči upitnik), izgubila je svoju narodnu ideju te je podvrgnuta ideji tuđih naroda. Ona se odaarodjuje 1 ovaj se proces ne da sustaviti pokretom cijonističkih narodnjaka, koji je protiv njega upravljen. Židovi se preudešavaju u narodnom pogledu, a to je prirodni proces, jer svaki čovjek podliježe, ako je podvrgnut dugotrajnom društvenom pritisku. To je etski nuždan proces. Svako de ga shvatiti, koji može da se zamisli u nesnosno stanje duševne razdvojenosti, u kome živi dio židovskog naroda, koji je uzgojen u domaćoj kulturi i duševna razdvojenost židovstva jest uzrok cijeloga procesa, po kome se čovjek oslobađa iz moralne razdvojenosti u kulturnu jeđnovitost. 8

»ŽIDOV. (HAJHUDI)

BROJ 34. i 35.