Borba, 20. 04. 1991., str. 34

14 SUBOTA-NEDELJA, 20-21. APRIL i GODINE BIH I ZAJEDNIČKI ŽIVOT U JUGOSLAVIJI

Gla

jedničkog življenja

Piše: Dr Mirko Pejanović

Jugoslovensko društvo je do-

šlo do raskršća: ili će izvršiti ·

ekonomske i političke reforme koje znače civilizacijski napredak u demokratskom, ekonomskom i tehnološkom razvoju ili će ići u dalju stagnaciju, siromašenje i socijalne i nacionalne Sukobe. Društvene i političke snage posebno političke snage koje vrše vlast imaju istorijsku odgovornost za dostojanstven i bolji život građana. Sa stanovišta interesa građana da žive u miru, ekonomskoj i socijalnoj sigurnosti pitanja svih pitanja svode se na: ekonomski napredak i ekonomsku sigurnost građana, stabilne nacionalne odnose u višenacionalnoj BiH kao suverenoj državnoj zajednici; zajednički život u Jugoslaviji kao državnoj zajednici ravnopravnih naroda i njihovih republika.

Vulkan socijalnog nezadovoljstva“

Zbog „decenijskog trajanja ekonomske krize i stagnacije većina građana sve teže živi. Sve je više građana na granici socijalne bijede. Uvećava se armija nezaposlenih mladih ljudi (u BiH je oko 300.000 nezaposlenih). Zaposleni postaju ekonomski nesi-

posre

gurni. Nekoliko stotina hiljada radnika u BiH živi od zagarantovanog ličnog dohotka. Oko pola miliona ljudi u BiH koristi

'neki od vidova socijalne pomo-

ći. U većim industrijskim centrima kao što je Zenica, prijeti glad širokih razmjera.

Ekonomska nesigurnost i neizvjesnost sve većeg broja radnika i omladine predstavlja skriveni vulkan iz koga može poput lavine buknuti socijalno nezadovoljstvo. Neimaština, i glad jednako pritiska i Srbina, i Muslimana, i Hrvata, i Jevreja, i Roma. Zagovornici nacionalnih podjela istrošili su svoje rezerve u politizaciji i zavaravanju ljudi na iluzijama o nacionalnoj ugroženosti. Zabrinuti ljudi gaje potajnu nadu da će doći bolji dani, da će djeca nakon svršenih škola raditi i zarađivati dohodak. Nade su bile okrenute programu privrednih reformi na čemu je mandat i dobilo Savezno izvršno vijeće i njegov predsjednik Ante Marković. O efektima privrednih reformi postoje različita gledanja. Ima i osnova da se bude nezadovoljno mjerama SIV-a, jer se. dugo. čeka početak investicionog ciklusa, privrednog rasta i rasta zaposlenosti. Ali nema osnova dovoditi u pitanje program privrednih reformi u cjelini. Ako bi se tome priklonili onda bi doveli u pitanje cjelinu ekonomskih i političkih reformi jugoslovenskog društva.

Zapravo, pitanje. se postavlja ko zagovara i ko hoće rušenje Savezne vlade? Hoće one političke snage koje svoju moć zasnivaju na totalitarnoj vladavini, na osnovi nacionalne homogenizacije i nacionalne konfrontacije. Te snage hoće socijalni mir sveopštom nacionalnom homogenizacijom i dominacijom

GLEDIŠTA ~

države i državne regulative u ekonomskim i društvenim tokovima. Ako pobijede snage nacionalnog jednoumlja biće pokopan istorijski projekt privrednih i društvenih reformi, a Jugoslavija neće ući u evropske integracione tokove i u demokratski razvitak i moderno tržišno privređivanje. Nesporna ie volja građana, ali je politički blokirana, da se izvedu privredne reforme i da se u zemlji zaustave međunacionalni sukobi, da se dobije inostrana finansijska pomoć i obezbijedi sigurnost privređivanja i opšti ekonomski napredak. Bilo bi pogubno za Jugoslaviju dozvoliti nacionalnim vođama, da nakon svjesnog kršenja privrednih mjera SIV-a sruše Saveznu vladu i zatvore privredu u nacionalne atare i izvrše podržavljenje privrednih tokova. |

Stranke na vlasti se mogu mijenjati, ali stabilnost nacionalnih odnosa u višenacionalnoj BiH čini uslov bez koga nema mirnog života građana i naroda. Tolerancija, međusobno povjerenje i ravnopravnost naroda jeste ono što održava i učvršćuje dobre međunacionalne odnose u BiH u svakoj novoj istorijskoj situaciji. U najezdi srpskih, hrvatskih nacionalnih programa, a u novije vrijeme i muslimanskih, nastaju konflikti zbog suprotstavljenosti nacionalnih interesa na prostorima BiH. Nijedan nacionalni program ne uvažava u potpunosti istorijsku realnost da u BiH nije moguć model jedna nacija — jedna država. U novim istorijskim kretanjima u Jugoslaviji, a karakteriše ih sveopšta nacionalna homogenizacija, u BiH je moguće na principu međunacionalne saglasnosti (konsensusa) imati

zajedničku višenacionalnu drža-

JUGOSLAVIJA NA POČETKU I. NA KRAJU SVIH REŠENJA

|

O sudbini Jugoslavije i njenoj budućnosti mora odlučivati jugoslovenski građanin, kao slobodan pojedinac. i to.na saveZnim demokratskim izborima. Ako je nosilac suvereniteta naci·ja, to je ponovo kolektivitet, ponovo natrag, bliže boljševizmu nego demokratiji · -

Da se ne bih osobno obraćao „famoznoj šestorici velikih pregovarača“ o sudbini svih jugoslavenskih naroda, želim да 10 učinim preko „Borbe“, lista koji se u Švicarskoj najviše čita od svih jugoslavenskih glasila. Pokazalo se da se samo tu može! saznati prava istina o Yugi. · |

Namjera mi je da ova karta: posluži kao simboličan recept našim nacionalnim vođama (može i plemenskim poglavicama) kako prvo da liječe sebe, a sa tim i YU krizu. Naravno. naš sveopšti primitivizam, iskazan kroz nacionalizam, dogmatizam, isključivost i politički inat. Ako se prihvate ovog recepta za svakog ima ponešto od onoga što traže i oko čega se spore; konfederacije, federacije i unita-

rizma. Od svega u ovom receptu.

najviše ima demokratije. Nije ni stara ni mlada, ona je kao univerzalna kategorija, na·:svim meridijanima samo demokratija. Milošević, traži da svi Srbi žive u jednoj državi. Opravdano, nemaju razloga da ponovo stvaraju drugu državu za koju su da-

li tolike žrtve, a i svoju žrtvovali. Švicarci to mogu — da žive gdje god žele da čitavoj teritoriji. Ako je tako u srcu Evrope, onda nema razloga da Miloševićev i zahtjev. svih Srba do kraja ne bude ispoštovan? A to je samo moguće u Jugoslaviji, kakvu traži Evropa — jedinstvenu.

Na razglednici koju šaljem Jasno se vidi da u Švicarskoj sve počinje sa švicarskom zastavom i završava se sa njom. Prevedeno, Jugoslavija je i na početku i na kraju svih rešenja. Jugoslavenska zastava i prva i posledTia, u njenom zagrljaju moraju biti svi i tu naći svoj interes, slobodu i zaštitu. Civiliziranom Švicarcu ne pada na pamet da je javno pali, što smo dva puta i odavde vidjeli u Splitu uz velikodušno prenošenje Hrvatske televizije. . Znači, anticivilizacijski postupak i „mlada“ demokracija su inkopatibilni. Uostalom, to je u civiliziranom i demokratskom “svijetu krivično djelo.

Tuđmanov zahtjev, konfederacija ili razlaz po ovom receptu je.zaista i opravdan, jer je ova europska demokratska zemlja i u svom nazivu Confederation Helvetique.

· Kučanov zahtjev za suverenom Slovenijom ima opravdanja. Ovdje su svi suvereni i slobodni, sve rešavaju kantonalnim referendumom (plebisci-

Kotači za evropski vlak

tom). Nosilac suvereniteta je

građanin, a ne Ticinez, Ženevlja- ~

nin, Jurasjen i drugi. Ako smo za demokraciju i uključenje u Evropu, moramo na naš voz-vlak, svakako jugoslavenski, nikako republički (plemenski) stavljati iste kotače, jer Evropa neće zbog nas mjenjati svoje kolosje ke. Znači, o sudbini Jugoslavije i njenoj budućnosti mora odlučivati jugoslavenski građanin kao slobodan pojedinac i to na saveznim demokratskim izborima. To je i imperativ Evrope. Ako je nosilac suvereniteta nacija, to je ponovo kolektivitet, ponovo natrag, svakako bliže boljševizmu, nego demokraciji.

Oni koji su za suvremenu federaciju naći će sve svoje zahtjeve: jedinstvenu monetu, jedinstveno tržište, spoljnu politiku, federalnu policiju i sudstvo jedinstvenu vojsku (uz napomenu iako nikada nijesu ratovali, vojska jje vrlo organizirana i ozbiljna). Svaki građanin (naravno kanton) obavezan je da plaća savezni porez za vojsku. Ne postoji plebiscit, niti pojedinačni autoritet koji bi omeo plaćanje Ovog poreza i regrutacije. Vojna obaveza se služi na čitavoj teritoriji po zakonima Saveznog ustava. |

Po ovom receptu i oni koji su za unitarnu državu mogu naći svoje zadovoljenje, jer je Švicar-

d raskršć:

Ono ui čemu se građani i narodi BiH razlikuju od jednonacionalnih zahtjeva drugih naroda i njihovih republika jeste istorijsko iskustvo za-

vu slobodnih ı ravnopravnih građana i naroda. Vezivno tkivo BiH kao suverene i višenacionalne države jeste ujedinjenost njenih građana i naroda: Hrvata, Muslimana, Srba i drugih koii žive u BiH u interesima zajedničkog življenja. U BiH je sem nacionalne i religijske posebnosti sve zajedničko: preduzeća, ulice, škole, bolnice, obdaništa.

Svoji na svome

BiH nije moguće dijeliti po etničkoj osnovi a da se ne ugrozi miran život, nacionalna samobitnost i ravnopravnost Muslimana, Srba, Hrvata i drugih naroda. Ko zagovara podjelu te vrste on gura narode u građanski rat. Vrijeme je da se postavi pitanje nacionalnim vođama šta znači zagovaranje podjele BiH na odvojene nacionalne cjeline. Politička volja Bosanaca ı Hercegovaca što znači Hrvata, Srba, Muslimana i drugih naroda koji žive na ovim prostorima primarno je sadržana u zahtjevu da žive zajedno da se ima demokratija u ispoljavanju interesa, da se ima ekonomski napredak. Narodi BiH su se u NOR-u, zajedno sa narodima Jugoslavije izborili za svoju suverenost, samostalnost i ravnopravnost, i samo oni ujedinjeni u zajedničkom životu u svojoj državi BiH mogu odlučivati o svome životu. Političke snage koje neće i ne mogu obezbijediti ujedinjenost Bosanaca i Hercegovaca u zajedničkom življenju, koje nameću nacionalne podjele umjesto mirnog života, a vrše vlast, otići će sa političke scene prije ili kasnije. Snage na vlasti imaju istorijsku odgovornost za miran život i nacionalnu slogu naroda u BiH. Zbog toga u novoj istorijskoj situaciji moraju ponuditi dokument o ujedinienosti naT0-

и)

ska tipična država sa jakim геgulativama iz centra Berna. Ali, taj unitarizam je obavezan za sve, i savezni zakoni su svetinja, obavezuju na strogo izvršenje i poštovanje.

O sudbini Švicarske odlučuju samo Švicarci, ali zato o sudbini Jugoslavije ne odlučuju Jugoslaveni. I Tito je bio fenomen, a

kakvo je nasledstvo ostavio na- ·

rodima Jugoslavije tek se sada vidi. Zajedno sa Kardeljom, pra-

vio je Jugoslaviju bez Jugoslove-

a.

Na čelu Švicarske može biti samo Švicarac, ali zato: na čelu Jugoslavije do sada po „Brozovom zavjetu“ nije mogao biti Jugosloven. Morao je biti nacionalista „odabran“ boljševičkim metodama iz i ispred svoje nacije (plemena) pa je zato jugoslovenska zajednica više bila plemenska, nego organizirana i moderna država. Nesrećni Jugosloveni

ВЕОЗОММ UČENICIMA: Pozdrav iz Švicars

da za život u suverenoj BiH i de: mokratskoj Jugoslaviji. Podjele

· do kojih ie došlo među partneri

ma u vladajućoj koaliciji nacionalnih partija na pitanju suverenosti BiH i budućnosti Jugoslavije vode u pogoršanje nacionalnih odnosa BiH.

U istorijskoj izbornoj poziciji da budu svoji na svome, da o svojoj sudbini odlučuju u BiH građani i narodi BiH ne priznaju svojatanje i podjelu BiH. Ono u čemu se građani i narodi BiH u nečem razlikuju od jednonacionalnih zahtjeva drugih naroda i njihovih republika u Jugoslaviji u političkim borbama za rješenje jugoslovenske krize jeste istorijsko iskustvo zajedničkog življenja — Muslimana, Srba i Hrvata u BiH i istorijski interes naroda BiH da se zajedno živi u BiH i u Jugoslaviji kao demokratskoj državnoj zajednici ravnopravnih naroda i njihovih republika. Jugoslavija je za narode BiH domovina zajedničkog života, domovina ravnopravnosti naroda i narodnosti, garant povezivanja sa evropskim državama u projektu ujedinjene Evrope. Politička volja građana BiH okrenuta je očuvanju jedinstvene Jugoslavije, onako kako nam to i Evropa predlaže u kojoj će na temelju privrednih i političkih reformi građani i narodi imati demokratski život, zagarantovane ljudske i građanske slobode, nacionalnu ravnopravnost i ekonomski prosperitet. Reformisana demokratska jugoslovenska državna zajednica može postati efikasna pravna država u zajedničkim funkcijama kao što su: jedinstveno tržište i monetarni sistem, zajednička spoljna politika, jedinstven sistem odbrane i sistem zaštite ljudskih i građanskih prava i sloboda.

ОБУКУ

ćute, jer nemaju drugu državu sem Jugoslavije.

Ako je nešto iz ovoga recepta ·

sporno u prvom redu za gospodina Tuđmana, Miloševića, Kučana i Mesića, pa i ostalih, neka jasno i glasno to objasne Evropi i demokratskom svjetu. Priznajemo, imaće mnogo toga za njih sporno, jer u istinskoj demokraciji ne bi mogli suvereno vladati i igrati se sudbinom svih jugoslovenskih naroda. Ovaj recept uslovio bi ubrzano stvaranje antinaćionalističkih, antidogmat-

· skih i demokratskih snaga, a to

bi značilo ostvarenje onoga što zahtjeva Evropska zajednica: JEDINSTVENA DEMOKRATSKA

JUGOSLAVIJA. . Jedan od Jugoslovena iz Зи ske dr N. B. Bern

(Ime i adresa poznati redakciji) |

i i adela ae. vaka

атара

jaaa Neil povoaaek paja ai hate