Allgemeine Grammatik der türkisch-tatarischen Sprache : aus dem Russischen übersetzt und mit einem Anhange und Schriftproben

Leseübung. 25

Weg, d. i. die Leute des Irrthums sollen dieh nieht zu einem Gottlosen machen, denn die Gottlosen leiten alles Seiende von der Zeit ab. Erkenne du die Meinung der Gottlosen als einen Irrthum, denn die Zeit ist etwas das da kommt und vergeht. Eine Zeit nun, deren Anfang das Kommen, deren Ende das Gehen ist, wie können diese die Scharfsinnigen für die wirkende Ursache halten? Wisse ferner, mein Sohn, dass wenn unser Schöpfer tieht durch die Zunge der Grossen der Religion seinen Dienern einen Weg zur mühelosen Erkenntniss seiner selbst zeigte, niemand im Stande sein würde den Weg zu den Eigenschaften Gottes, des gelobten, gepriesenen zu zeigen. Ferner, ein jeder Mensch ist unfähig seine (Gottes) heiligen Eigenschaften so wie es sich geziemt zu erkennen. Sage also nicht, „‚ich habe Gott, den gepriesenen, nach der Grösse seiner Majestät erkannt,‘‘ sondern sage, ‚„‚ich habe ihn erkannt nach dem Maasse meiner Unfähigkeit.“ — Willst du wissen worin der wahre Glaube an den Einzigen besteht? — Der wahre Glaube an den Einzigen ist der, dass alles was dir unmöglich ist, bei ihm möglich ist; z. B. dir ist die Ewigkeit unmöglich, ihm ist die Ewigkeit gewiss. Nach diesem (Beispiele) beurtheile auch die übrigen Fälle. Wisse ferner dass der Zweck, weshalb du in diese Welt gekommen, ihn als den Einzigen zu erkennen sei. Ohne Zweifel ist Gott, der gepriesen sei. der allein Einzige; was ausser ihm ist, das ist Paar, d. h. es ist zu je Zweien, und diese Zwei sind Eines dem Anderf# entgegengesetzt. Z.B. Leib und Seele, Getrennt sein und Vereinist sein, (äussere) Form und (innere) Eigenschaft, Vernunft und Leidenschaft, Wurzel und Zweig, Zeit und Ort, Bogen und Ziel, Zweifel und Gewissheit. Dieses alles, — die Zweiheit ist sein Zeichen. Es ist nieht möglich diese Dinge an einem Orte zu vereinigen und Eins zu nennen. Zu sagen, „‚Er ist Eins,‘“ gebührt allein Gott, der gelobt und gepriesen sei. Die Grundlage des Glaubens an den alleinigen Goit ist: Womit du auch immer in deinem Herzen Gott, den gepriesenen, vergleichen mögest, Gott ist dieser deiner Vergleiehung unzugänglich — im Gegentheil, er ist der Schöpfer des aus deinem Herzen kommenden, und er ist frei von der Gleichstellung und Vergleichung.

Einige Regeln für solche die im Dienste von Fürsten stehen.

Mein Sohn, wenn du einmal in den Fall kommst im Dienste eines Fürsten zu stehen, bis zu welchem Grade der Fürst dich auch seiner Person nahe stellt, sei nicht stolz darauf, sondern halte dieh fern, ohne dich jedoch dem Dienste zu entziehen, denn die Nähe ist die Ursache der Entfernung und der Dienst ist die Ursache der Nähe; es steht also

Kasembeg. türk. tatar. Grammatik. 4