Anali Pravnog fakulteta u Beogradu

ЛНАЛИ ПРАВНОГ ФАКУЛТЕТА

La méthode philosophique est avec la méthode dogmatique la plus ancienne méthode de l’étude du droit. Les différences être les divers procédés de l’application de la méthode philosophique sur l’étude du droit sont très grandes. Les principales disciplines philosphiques dans les cadres desquelles on étudie le droit sont l’ontologie, la gnoséologie, l’axiologie et la logique. Le droit a été étudié en tant que matière de toutes ces disciplines, en sorte qu’il est permis de dire que même dans la philosophie du droit existent ces quatres disciplines en tant que disciplines juridiques. La méthode causale explicative de l’étude du droit considère le droit, d’une part, en tant que conséquence de certaines causes et spécifie quelles sont les facteurs qui le déterminent et, d’autre part, elle le considéré en tant que conséquence et puis elle détermine comment le doit en tant que cause agit sur les autres phénomènes. Eu égard aux différentes sortes de phénomènes qui peuvent être considérés soit comme cause soit comme conséquence du droit, il y a toute une série de disciplines qui s’occupent de cette étude du droit, telles que la sociologie juridique, la psychologie juridique, la politicologie juridique et d’autres. La méthode normative est une méthode juridique particulière, adaptée pour étudier le droit en tant que catégorie spéciale des phénomènes spirituels en tant que norme, c’est à dire en tant que système de normes données sans s’engager dans leurs appréciations. Cette méthode est inexactement appelée normativiste. La méthode historique n’est pas une méthode autonome de l’étude du droit. L’histoire du droit, en réalité, applique soit la méthode causale explicative soit la méthode normative. Elle a une méthode historique spéciale dont elle se sert. De même, la méthode comparative n’est pas une méthode autonome de l’étude du droit. C’est soit la méthode dogmatique, soit la méthode causale explicative qui est appliquée à deux ou plusieurs droit à la fois. La méthode technique en tant que méthode dont se sert la technique du droit représente aussi une méthode secondaire de l’étude du droit. Les normes de la technique juridique en tant que science relative â la formation et à l’application du droit, représente la transformation correspondante des lois causales et pour cette raison elles font partie de la science. Outre la théorie normative du droit la question se pose si une théorie générale du droit est possible qui permettrait d’englober aussi les résultats de toutes les autres sciences du droit, tant des sciences causales explicatives, que des sciences philosophiques. Une telle science est incontestablement possible dans le sens encyclopédique. Cependant, la question se pose si elle serait possible en tant qu’une sorte de science supérieure, science synthétique du droit, qui ne serait pas seulement la systématisation des autres théories mais qui pourrait arriver aux connaissances que les autres théories du droit, particulières, ne pouvaient pas découvrir, justement parce qu’elle peut systématiser les connaissances globales relatives au droit. Il est difficile de donner une répose à cette question, car elle exigerait une étude détaillée spéciale, et c’est la raison pour laquelle nous nous contentons de poser seulement cette question ici.