Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

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als ji der gegenwärtige Gegenjtand das erjtemal dur das Organ der Sinne ihnen mittheilte.

Daß die Sache nothwendig jo ift, ann der Menjh, wenn er aufmerkjam auf jicy jelbjt ift, ji vollfommen überzeugen. So rufen wir in unjer Gedädhtniß das Bild einer Perjon, den Geud einer Blume — ja jegar den Ton eines angenehmen In: jtruments zurüd. So fann der Menjd jidy eine Mujik denfen, Gerüche von Blumen in der Einbildung riechen, den Gejang ber Dögel hören ıc. — Schmerzen und Dergnügen empfinden.

Wer die Kraft der Imagination fennt, ann außerordentlihe Dinge hervorbringen.

Jeder Mensch bejitt dieje Kraft; nur diejfer weniger als jener, und jener verjhledener als der andere.

Dieje Derjhiedenheit hängt von den Temperamenten ab.

Bei Pflegmatiihen wirft jie langjamer; bei Cholerijhen johneller.

Bei Sanguinijhen lärer; bei Melandholiihen anhaltender.

25 giebt gewijje Regeln, die dem Nadjydenker große Auf jhlüjje geben können. Ic jehe einige hieher.

Wie heftiger der erjte Zindrud eines Gegenftandes auf die Seele des Menjchen war: deito leichter it diejer Kindrud wieder durch die Jmagination zu erweden.

Wie jhwäder der erjte Eindrud eines Gegenftandes auf die Seele des Menjchen war: dejto jhwerer ift diejer Eindrud wie der durch die Imagination hervorzubringen.

Aehnlihe Sahen erinnern an ähnlidhe: gleihe an gleiche.

Dunkle Begriffe werden deutliche; deutliche klare.

Wer dieje Sähe überdenft; fie mit Klugheit zu benuhen weis, der wird es weit bringen fönnen.

12. Stufenfolge der Gejhöpfe: ihre Derbindung,

Umgang mit der Geijterwelt.

Air Sehhöpfe, vom niedrigjten bis zum hödhjten, haben eine Stuffenfolge; — vom Wurme bis zum Menjhen; vom Nen: jhen bis zum Engel; vom Engel bis zum Cherub.

Sott ift die volltommenfte, reinjte Liebe; — diejer Liebe