Bitef

kóji, po meni. nije epohalan, ali je za naše savremeno pozorište veoma neobičan i zanimljiv. □ Gudok, Moskva, 5. februra 1989. godine.

Glumci Satirikona stvaraju od svojih uloga neke apstraktne demonskc vamp-likove bez zlo bez cilja. strasti bez predmeta. Čítava představa je svita dugih pogleda. nežnih dodira i grubih reči. Glumice to ne bi mogle tako da odigraju. One se uvek suviše uživljavaju u date okolnosti. Muškarci lakše uspevaju da održc dištancu i u najšokantnijimmizansccnima su podrugljivo neuStrašivi. U njihovoj strasti nemá maznosti. nemá slasti. Ima gorčine, sete i straha dok ih iz nemilosrdnih ogledala, svojom nafrakanom maskom. posmatra avel smrti. □ Literaturnaya gazela, 5. aprila 1989. godine.

1 - šta je to bilo? Parodija po motivima Geneta ? Tcško. Komedija situacije s presvlačcnjem? Ni jedno ni drugo. Čak ne ni karneval. Možda, najpre, tužná cirkuska predstava sa elernentima varijetea, řešena u oblíku velike ilužionístičke revije koja se prvenstveno bavi pitanjima smisla života i njcgovih pravili i umišljenih vrednosti. □ Sovetskaya estrada i cirk, No. 12,1989. g.

Жан Жене Жан Жене (1910-1986) - одно из самых громких имен в послевоенном французском театре. Знакомый с детства с приютами, исправительными домами и тюрьмами, Жене, как писал известный историк литературы Пьер де Буадеффр, «встретил зло и сделал его основой своей этики и средством искупления вины». Постановка

сго первой пьесы Служанки (1947) знаменитым французским режиссером Луи Жуве и выход в свет прозаической книжки Дневник вора (1949) принесли Жене славу. В 1954 году крупнейший философ и писатель Жан-Поль Сартр в эссе Святой Жене, комедиант и мученик убежденно писал о том, что в искусство Франции вошел истинный художник. Драматические произведения Жене Служанки, Строгий надзор (1949), Балкон (1956), Негры (1958), Ширмы (1961) вывели на сценические подмостки людей дна, »униженных и оскорбленных» обществом. Воспринимая мир как царство зла и абсурда, герои Жене стремятся вырваться за рамки ролей отверженных и изгоев, на которые обрекла их враждебная

действительность. Однако бунт героев Жене против социальной (Служанки) или расовой (Негры) принадлежности, против колониализма (Ширма) всегда носит абстрактный характер бунта против миропорядка, лишающего человека возможности следовать желаниям и наклонностям, свойстввен-

I 11ым его истинному я. Бунт героев Жене проявляется весьма своеобразно: они самозабвенно погружаются в игру, отдаются в плен мистификаций, фантазий и таким образом, как им кажется, находят себя. Жене стремится доказать, что игра, иллюзия для человека более реальны, более жизненны, чем сама жизнь, так как в них он может стать тем, чем ему не позволяет сделаться повседневная действительность. Поэтому так силен в его пьесах мотив переодевания: в Неграх белые - это переодетые и загримированные чернокожие; в Балконе посетители дома терпимости одевают на себя одежды сильных мира сего - епископа, полицмейстера, судьи; в Служанках нс только одна из сестер изображает Мадам, но и оставшаяся в «роли» служанки ее сестра Соланж изображает свою сестру Клер. Для персонажей Жене с переодеванием связано осуществление иллюзорной возможности уйти от ненавистного существования. перелиться в какую-то иную форму. Момент мистификации, ■«игры зеркал и отражений» столь важен для Жене, что превращается в своеобразное требование к режиссеру исключить однозначность возможной трактовки той или иной его пьесы. Известно, например, что Жене предпочитал, чтобы в Служанках все роли играли мужчины и настаивал на этом уже при первой постановке пьесы. Режиссер тогда не согласился с автором, но в последствии Служанки, самое популярное произведение Жене, выдержавшее множество постановок на разных языках и в самых разных концах света, неоднократно игрались актерами-мужчинами. Подобный прием подчеркивает философский смысл пьесы, уводит от возможности бытописательского или мелодраматического ее толкования, При всей абстрактности заложенного в пьесах Жене бунтарства и протеста против зла и насилия, в них есть боль за человека, не знающего иной формы борьбы за свое достоинство, как то же зло. Вероятно, именно это сделало Жене одним из самых репертуарных драматургов современного театра, к творчеству которого обращаются крупнейшие художники мировой сцены. Среди них прославленные имена Ж-Л. Барро. Р. Елена, П. Брука, М. Казарес, П. Шерро... Однако в нашей стране пьесы Жене еще не имеют своей сценической истории. Театр «Сатирикон» открывает одну из первых се страниц. □ Т. Проскурникова