Bogoslovlje

МЕСИЈАНСКА ИДЕЈА КОД КУЛТУРНИХ НАРОДА ПРЕ ХРИСТА.

У времену пред рофеньем и јавном појавом Исуса Христа, не само међу Јеврејима него и мефу другим народима на Истоку, кружиле су вести и веровања о непосредној близини великих, изванредних и судбоносних дсгађаја који ће свет из темеља изменити. Било je тада опште уверење да се завршују последње године једнога тешкога и несретнога периода у животу човечанства т. зв. гвозденог периода, и да ће човечанство ускоро ступити у један нови, з лат ни период, у коме ће оно напослетку опет доћи до жељеног мира и среће као што je било и у почетку његове егзистенције. Ове идеје о наизменишшм периодима живота човечанства су врло старе и налазе се у веровањима свих старих културних народа. Периоди су повезане у целину слике односа човечанства (у вези са земаљским светом) према вишем, небеском свету. Ова веровагьа у периоде света могла су бити заснована само на вери у апсолутно јединство козмоса и на вери у тесну узајамну везу разних његових сфера. Козмос je манифестации j едн о г духовног принципа божанства, онако као што су унутарњи и спољни процеси у човеку манифестације једнога духовнога принципа у човеку душе. Стога су стари културни народи, поред признања интимне, каузалне везе у козмосу уопште, правили разлику, у смислу паралела, измефу човека као микрокозмоса и осталог света као макрокозмоса Човек je снимак и минијатура козмоса, и историја козмоса тече паралелно и у безусловној каузалној вези са историјом човечанства. Taj паралелизам влада и измефу вишег и нижег света, измефу неба и земље: Све што се одиграва на небу бива на известан начин забележено и на земљи. Прорицања на основу посматрања и знања тока и стања организама на небу небеских тела (Астрологија) и на основу посматрања и знања тока и стања организама на земљи (Мантика) омогућена су у главном на вери у апсолутно јединство света, на вери у ову каузалну и реципрочну везу неба и земље. Jep, и небо и земља, односно све ствари неба и земље (козмос) јесу манифестације и символи тога једнога духовног принципа. Тек доцније ове манифестације једног и јединог божанства су кроз теологију и

283

Месијанска идеја код културних народа пре Христа