Bogoslovlje

Јашком сабору 1642 г., ипак je сасвим вероватна претпоставка, да je он био један од најстаријих преписа са овога оригинала. Овај историско-књижевни догматски споменик и јесте предмет расправе, коју ћемо сада критички прегледати. Књига се састоји из предговора, увода и текста СО са примедбама. У кратком предговору (р. р. V. —VI.) говори се о поставку идеје издања споменика, приликама његовог штампања, подели рада између два аутора, при чему je р. Malvy радио на тексту СО и на већини примедаба, које га прате, а р. Viller саставио увод и допунске примедбе ка тексту СО. Увод (р. р. IX.-CXXXI) се дели на девет малих поглавља са следећим садржајем: У пр вој гл ав и (р. р. IX —XVII) говори се о аутору СО, у другој (р. р. XVII— XLII) о почетку и поставку СО, у трећој (р. р. XLIII—LVIII) прича се историја СО у вези са питањима о аутору, редакцијама и штампаним издањима његовим, учет вр т о j (р. р. LIX — LXIV) говори се о важности и ауторитету СО са гледишта протестантске науке, православие цркве и православное богословља, у петој (р. р. LXV — LXXX) о односу СО према латинском богословљу уопште и посепце према делу de Claude: La Perpetuile de la Poi de l’Eglise catholique sur l’Eucharistie .. . ed. Migne 4 fol. Paris 1841., у шeс Tо j (p. p. LXXXI —XC) описује ce париски рукопис CO бр. 1265., у с eдм о j (p. p. XCI —CV) даје ce анализа латинских извора СО, у о с м о j (p. p. CVI — -CX1II) упоређује се латински текст париског рукописа бр 1265 са грчкии текстом СО, и у деве то j (p. p. CXIV — CXXIX) упоређује се СО и т. зв. „Мали катихизис“ м. Петра Могиле изд. 1646 г. поглавито са стране њихове садржине, при чему се детаљно прнказује оно што je у овом последњем изостало из пуног текста СО. Увод сезавршава кратким прим ед ба м а (р. р. СХХХ —СХХХI) о техничкој страни издања латинског текста рукописа париске националне библиотеке бр. 1265. Највећи део друге насловне књиге заузима сам латински текст СО (p. p. 1 —124) попраћен троструким подредним примедбама: у првом реду су покушаји успостављања или исправака (rélablissement) појединих места у тексту и упоређења са грчким текстом, у другом цитата из Св. писма па-

166

Богословље